需要指出的是，這里的問(wèn)題不是對(duì)殘疾人的輕視問(wèn)題，而是父權(quán)（此處指狹義父權(quán)而言，就是父親之特權(quán)專權(quán)的意思。）的惡意彌散問(wèn)題。換句話說(shuō)，即使夏海波是肢體健全人，也很有可能遭遇到被女方父母橫加阻撓的厄運(yùn)。而觀察四周，放眼域內(nèi)，這樣的事情還少嗎？越俎代庖地將子女所鐘愛(ài)者的容貌身高收入學(xué)歷家庭等等打入劣等，然后行棒打鴛鴦之惡事者，還少嗎？甚至有的家長(zhǎng)為了拆散孩子自我選擇的終生伴侶而胡攪蠻纏指天畫地尋死覓活，直到看到勞燕分飛，兩地相思的結(jié)果而罷休。
可是，這些行為居然都以走遍天下都有理的那一句：“我這是為你好！”來(lái)正名。這可就是父權(quán)的集中表現(xiàn)了。以愛(ài)的名義行劫奪子女自我選擇的權(quán)利，通過(guò)制造人間苦劇悲劇（那些被毀掉了主動(dòng)選擇的幸福的人們會(huì)以怎樣的心態(tài)和做派去過(guò)接下來(lái)的日子，去對(duì)待周圍的人們呢？）來(lái)實(shí)現(xiàn)自己一己私念（好可怕的“我的孩子我做主??！“），這般模樣的愛(ài)，是不是太過(guò)沉重了呢？古語(yǔ)有云：寧拆十座廟不毀一樁婚，這是勞動(dòng)群眾從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的教訓(xùn)。為人父母者當(dāng)常常念之思之。
婚姻是愛(ài)情的加油站，自主選擇的婚姻才能長(zhǎng)久保鮮生活。這樣的道理似乎不需要過(guò)多去講。而古今中外的婚約誓詞無(wú)不是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合。王子與灰姑娘，美女與壯漢，八旬老翁與二八嬌娘，窮小子與大公主，打工仔與大學(xué)生，殘障人士與妙齡少女，只要真心相愛(ài)，執(zhí)手趕路，為人父母者又何必基于傳統(tǒng)積習(xí)和一己私利而計(jì)較于懷甚至從中作梗？
“最牛乞丐”的經(jīng)歷告訴我們，反對(duì)父權(quán)的任務(wù)遠(yuǎn)未完成，其癥結(jié)在于如何從抽象的不可琢磨的可以任意解釋的“情”突破開來(lái)來(lái)，歸位到那具體的明明白白的不能夠刻意回避的“利”字上去。如此繁重的任務(wù)需要全社會(huì)來(lái)共同完成，因?yàn)檫@并非“反對(duì)父權(quán)”一句話這么簡(jiǎn)單。
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