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再看鄭民生案 我們沒有放棄的借口
www.fjnet.cn?2010-04-13 11:08? 呂軍?來源:漢網(wǎng)-長江日報    我來說兩句

南平3.23惡性兇殺案庭審近日一審宣判,鄭民生被依法判處死刑。鄭被捕后及在法庭上的表現(xiàn),既令人憤慨,也在意料之中。

一個人的悲劇以及給社會和他人造成的悲劇,人們通常會反思其原因。過去,我們習(xí)慣將原因歸于個人的思想意識,而現(xiàn)在,則是更多地歸于社會的不公平。在鄭民生一案中,網(wǎng)民們對鄭紛紛表示同情和理解,有人甚至表示“是社會把好人逼瘋了”。這讓人深感不安。

社會公平制度的不健全的確是引發(fā)一些犯罪的重要原因,但考察鄭民生的工作生活經(jīng)歷,其更像是一位失意者而非失敗者(當(dāng)然,這也取決于如何定義“失意”和“失敗”)。因“社會不公”導(dǎo)致其犯罪的色彩并不濃重,鄭的“社會和他人對己不公”的憤懣主要發(fā)端于其偏執(zhí)的主觀臆斷,這也導(dǎo)致了鄭至今對事件毫無愧疚和悔恨。

鄭民生案件發(fā)生后,一些媒體突出報道鄭待人的彬彬有禮、醫(yī)術(shù)的高明、對小孩的喜愛等等,似乎領(lǐng)導(dǎo)打擊報復(fù)、女友嫌貧愛富、高房價下的蝸居等社會不公正現(xiàn)象才是鄭犯罪的根源,或明或暗地替鄭推卸自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。更令人不解的是:每當(dāng)發(fā)生公眾矚目的犯罪事件,而犯罪分子又屬社會中下層群體時,一些媒體會自覺不自覺地將引發(fā)犯罪的污泥濁水引向政府、引向社會、引向其周圍的人。而正是有了這樣一種誤導(dǎo)與暗示,才有網(wǎng)民的“是社會把好人逼瘋了”的言論,才有南平小學(xué)生的“鄭民生為何不去殺貪官”的驚人之語。

我們不能否認(rèn)社會不公與犯罪多發(fā)之間的關(guān)聯(lián)性,但每一個人的生存活動都是社會與個人雙重作用的結(jié)果,過份強調(diào)社會責(zé)任或者過份強調(diào)個人責(zé)任,都是片面的、不客觀的。將本應(yīng)由個人所負(fù)之責(zé)歸咎于社會與他人,是在混淆視聽,不僅失之公允,也易激發(fā)某些人鋌而走險的犯罪欲望和犯罪沖動。因為它強化了某些人“犯罪非我之罪”的意識,是在幫助某些人打開犯罪思想的“潘多拉之匣”。

敬畏和尊重生命,是道德的應(yīng)有底線;不非法剝奪他人生命,是法律的基本底線。即使一些令人觸目驚心的案件中存在著社會不公的誘因,也不能成為鄭民生之流放棄道德和法律底線、濫殺無辜的借口。近些年發(fā)生的向親人痛下殺手的“滅門案”和“報復(fù)社會、拉人墊背”的殺人案件中,犯罪分子的心安理得、毫無悔意,讓我們看到了人性的泯滅,看到了推卸責(zé)任心態(tài)支配下的放棄。

只有絕大多數(shù)公民有理性、有責(zé)任感、能夠固守道德和法律基本底線,才能形成一個安定有序的和諧社會、一個成熟穩(wěn)定的公民社會。人性是復(fù)雜的,“一半是天使,一半是魔鬼”。使人們成為“天使”而非“魔鬼”,政府有責(zé)任,個人也有責(zé)任,媒體的理性分析和正確引導(dǎo)一樣責(zé)任重大。


責(zé)任編輯:李峰
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