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韓寒將要創(chuàng)辦雜志的消息斷斷續(xù)續(xù)已報道了一年多時間。最新報道上說：“如果一切正常運作，《獨唱團》確定將于7月1日左右上市?！?/p>

出于研究的需要，我曾弄回一些郭敬明主編的《最小說》、《最映刻》、《最漫畫》和《I Want》，但翻了幾下子就倒了胃口。比如，2009年第12期（六月下·半月刊）《最映刻》上刊發(fā)郭敬明的《把孤單歲月分享》，短短1200多字的小文章居然占了六個頁碼。之所以如此，是因為每個頁碼都有郭敬明的大幅照片橫躺豎臥。雖說現(xiàn)在已是“讀圖時代”，但連續(xù)讓我讀郭敬明的圖我就覺得郁悶。長得又不好看（韓寒語），顯擺什么呀？

但據(jù)說郭敬明的雜志賣得很好。2009年過年回家，我在家鄉(xiāng)的一個小縣城里看到郭敬明的雜志扎堆碼在書店最醒目的位置，不由得讓我嘆為觀止。我意識到，“學會把書當成鞋來賣”（書商沈浩波語）的時代終于來臨了。

不過話說回來，《最小說》畢竟不是耐克鞋，賣得好并不等于自己有品位。而對于郭敬明雜志的品位，韓寒已有清醒的認識。去年接受《南都周刊》的訪談時他曾說過：“他（指郭敬明）告訴人家愛馬仕有多好，但是以他的讀者的購買力，可能買本他的雜志都夠嗆了，你給他灌輸這種思想，而且看他書的孩子還小，多是90后，他給他們灌輸這樣的價值觀是不對的。事實上每個人都有不同的價值觀，不分對錯，但是分貴賤，他灌輸?shù)膬r值觀是很賤的價值觀?！?/p>

從價值觀上來批評郭敬明的雜志，又一次讓我看到了韓寒的見識。而且更重要的是，對于韓寒來說，郭敬明的雜志顯然給他提供了一種重要的參照。因為他也要辦雜志，他很清楚他應該辦出怎樣的品位，而不應該辦成郭敬明那種樣子。

那么，韓寒究竟想把《獨唱團》辦成何種模樣呢？雖然現(xiàn)在我們還無法一睹真容，但種種報道似乎已讓我們約略感受到了這本雜志的風格。出版人路金波說：這是一本青年知識分子雜志，將會影響百萬中國人。韓寒則強調：這是一本能夠改善作者生活的、給年輕人以安全感的文學雜志。他甚至很鄭重地表示：“這本雜志不是個人的，我并不想靠個人影響力來吸引讀者。我不希望雜志的作者模仿我，那樣雜志活不成，雜志主編應該只是決定趣味，有一天我不做這個主編了，它也能活下去，靠個人影響力雜志活不成的，我不想做成很個人自傳風格的期刊?！?/p>

一旦韓寒當初的承諾（千字1000－2000元，稿酬是郭敬明的稿費標準的30倍）兌現(xiàn)，雜志實現(xiàn)“改善作者生活”的目標是不成問題的。但因為韓寒明確說過這是一本文學雜志，而不想把它辦成新聞類、雜文類雜志，那么如何讓雜志在文學性與公共性上結合起來，就成了一個問題。按照我的理解，韓寒雖然強調了這個雜志的文學性，但顯然他并不想把它辦成一個純文學雜志。同時，要想讓這本雜志影響百萬中國人，僅僅在審美趣味上下工夫也顯然不夠，更重要的是需要讓人明辨是非。而按照韓寒的性格與風格，既彰顯文學性又張揚公共性，估計才是雜志努力的方向。但問題是，在今天這個時代，《獨唱團》究竟能獲得多大的話語空間呢？

由此我想到了薩特與他主辦的《現(xiàn)代》雜志。西里奈利談到這份雜志時指出：“雜志既是知識界的心，又是知識界的肺，一些更為持久的精神時尚和思想現(xiàn)象，有時就是在雜志上得以形成和傳播的?！比绻n寒接受了這樣一種角色扮演，那我覺得他應該向薩特學習，努力把《獨唱團》辦到《現(xiàn)代》那種水平。但仔細想想，在當下中國，薩特既不好學，把雜志辦成《現(xiàn)代》那樣恐怕也有不小的難度。

因為眼下的雜志雖多如牛毛，但像樣的、或者我希望看到的那種雜志還是太少。從這個意義上說，我真希望《獨唱團》能給我們帶來一種文學和思想上的新觀念。