巴菲特和蓋茨不久前宣布，已成功勸說40名美國億萬富翁公開承諾捐贈自己至少一半的財富。攜此“善意”，蓋茨與巴菲特打算本月底來中國，與50位中國富豪共赴一場“慈善晚宴”。有消息稱，因為擔心勸捐，一些受邀的富豪已婉拒了邀請，沒有婉拒的也對此極為低調(diào)。
但也有例外者，有著“中國首善”美譽的陳光標就公開向巴菲特和蓋茨寫信，宣布將在死后捐出自己全部財產(chǎn)。
相對于陳光標的“裸捐”承諾，我們更需要關(guān)注和思考富豪群體中那些“沉默的大多數(shù)”，為什么對慈善如此諱莫如深。從經(jīng)濟實力而論，中國超越日本躍升為全球第二大經(jīng)濟體已指日可待，2010福布斯全球富豪排行榜上，中國以64名富豪人數(shù)僅僅居美國之后排名全球第二，中國百萬富翁的人數(shù)也以47.7萬人位列全球第四。很顯然，中國經(jīng)濟的高速增長，事實上為中國成為一個慈善大國創(chuàng)造了絕佳的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，如果比較中美兩國在慈善捐助方面驚人的差距，就令人頗覺尷尬：數(shù)據(jù)顯示，美國慈善捐助約占國民生產(chǎn)總值的1.7％，第二位的英國這一比例為0.73％，而中國2009年全國總共收到捐贈約332億元，占GDP的比例不到0.01％，不到美國的1/170；如果看人均，美國人均捐款額則是中國的7000多倍。
中國的富豪們?yōu)槭裁磳Υ壬撇桓信d趣？即使樂于捐助者，也不敢大聲地宣布自己的慈善行為？這里面，除了慈善組織、法治和稅制等的缺乏之外，很顯然，中國社會長期以來并沒有形成一個寬容慈善、鼓勵慈善和善待慈善的大環(huán)境。以新華都的陳發(fā)樹為例，當其宣布捐出其全部股權(quán)成立中國最大的慈善基金時，大多數(shù)的輿論都在質(zhì)疑陳發(fā)樹為什么這么做，逃稅論有之，套現(xiàn)論有之，用慈善來發(fā)財?shù)淖h論也是甚囂塵上。我們承認，中國經(jīng)濟在高速發(fā)展的過程中，財富分配的不均的確已經(jīng)成為嚴重的社會問題，但不管如何，一個社會，如果不能善待慈善行為，戴著有色眼鏡看慈善，這本身就是應(yīng)該反思的。
中國慈善事業(yè)真正發(fā)展的時間并不長，但面對經(jīng)濟的高速發(fā)展和富豪數(shù)量的激增，中國終將迎接一個慈善社會的到來。大量的慈善機構(gòu)不斷成立，除900多家公募基金，中國已有349家非公募基金，正式登記的慈善組織已有41.4萬個，而旨在鼓勵慈善義舉的制度和法規(guī)都在完善，只是，必須看到，社會對慈善的認知和寬容仍有待進一步加強。
在一片帶刺眼光的審視中，陳光標大聲地宣布將捐出全部財產(chǎn)，但只有一個陳光標是不夠的。當我們對富豪的慈善行為總是站在道德法官的高度進行審判時，對巴菲特和蓋茨的盛情邀請，中國富豪們選擇沉默或者退卻，恐怕也有可以理解的成分。而要改變這一現(xiàn)狀，除了依靠富人們的“自覺”，我們的社會也有必要營造一個善待慈善的輿論環(huán)境，讓富人不再帶著沉重的心理包袱去做慈善。
（作者為經(jīng)濟學博士，央視財經(jīng)頻道評論員）
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