“我們的學(xué)校為什么總是培養(yǎng)不出杰出人才?”錢學(xué)森的“世紀(jì)之問(wèn)”引起了上至黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人下至普通百姓的關(guān)注。 一年多來(lái)，無(wú)數(shù)的專家學(xué)者一直在探尋它的答案。有的認(rèn)為要去大學(xué)行政化，有的認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威的精神，有的認(rèn)為要改變“應(yīng)試教育”的現(xiàn)狀……雖然都有一定的道理，可我總覺(jué)得似乎還沒(méi)有從根本上回答“錢學(xué)森之問(wèn)”。
近日，筆者再一次前往福建上杭古田瞻仰著名的古田會(huì)議會(huì)址，往日的疑惑又一次涌上心頭：為什么1929年12月召開(kāi)的只有短短兩天的古田會(huì)議能鑄就紅軍的軍魂，甚至成為我黨我軍建設(shè)史上的里程碑？是歷史成就了古田會(huì)議，還是古田會(huì)議造就了歷史？
我查閱了毛澤東同志親自起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》，即彪炳史冊(cè)的《古田會(huì)議決議》，并認(rèn)真閱讀了被譽(yù)為精華的第一部分《糾正黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的不正確傾向問(wèn)題》。不難看出，其核心就是加強(qiáng)黨和軍隊(duì)的思想政治建設(shè)，通俗地說(shuō)就是提升了黨和軍隊(duì)的內(nèi)在素養(yǎng)。正當(dāng)我琢磨提升內(nèi)在素養(yǎng)為什么能產(chǎn)生如此神奇的效應(yīng)時(shí)，腦際間閃過(guò)“厚德載物”這個(gè)成語(yǔ)，讓我心中的疑團(tuán)豁然開(kāi)解。
厚德載物，舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。換句話也可以說(shuō)成就偉大的事業(yè)必須具有高深的修養(yǎng)。美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的前途，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)?！鄙虡I(yè)界也有句名言：“小富靠智，大富靠德”。這一道理似乎可以解釋諸如此類讓人扼腕嘆息的社會(huì)現(xiàn)象：為什么有些才華橫溢的官員前程大好時(shí)因貪污腐敗而落馬；為什么有些老板和企業(yè)因賺昧心錢而致多年聚集的財(cái)富在瞬間化為烏有；為什么有些小有名氣的歌星影星因斗毆吸毒而早早隕落。說(shuō)到底，是德薄載不了物載不了福?。?/p>
為什么厚德能載物呢？古代老子認(rèn)為，正是因?yàn)槿蕫?ài)厚德，所以才能做到英勇無(wú)畏。中國(guó)人民大學(xué)的高鋼教授講過(guò)他旅美期間遇到的一件事：1988年，美國(guó)最大的黃石公園發(fā)生了特大火災(zāi)，由于火勢(shì)一時(shí)難以控制，有關(guān)部門發(fā)出招募滅火志愿者的通知，每小時(shí)的工資是7 美元（相當(dāng)于餐館打工的工資）。高教授猜想可能沒(méi)有多少人會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去干這低薪酬的滅火工作，可不到三天就貼出了報(bào)名已滿的告示。他問(wèn)一個(gè)報(bào)了名的研究生：“你去干這樣危險(xiǎn)的志愿者工作，到底是為什么？”那位朋友毫不掩飾地回答：“我非常愛(ài)我的女朋友，我們都想要孩子。如果黃石公園真的燒毀了，我們、甚至我們的孩子就永遠(yuǎn)不會(huì)再看到這片絕無(wú)僅有的美麗的土地。一旦有一天，我們的孩子對(duì)我說(shuō)，我們?nèi)S石公園看看吧。我告訴他已經(jīng)在1988年的大火中毀滅了，孩子就可能會(huì)問(wèn)我：你們當(dāng)時(shí)在做什么，為什么不去拯救它？我們?cè)撛趺椿卮?？所以，我要盡我的力量去保護(hù)黃石公園，為我和我所愛(ài)的人、為了我們未來(lái)的孩子能夠永遠(yuǎn)看見(jiàn)地球上這個(gè)美麗的地方?！痹瓉?lái)志愿者們不是因?yàn)? 美元做出選擇，而是他們的仁愛(ài)厚德讓他們心甘情愿義無(wú)反顧地?fù)]灑自己的滿腔熱血。
當(dāng)年的革命先烈們正是憑著“古田會(huì)議精神”鑄造的“魂”，不畏犧牲，浴血奮戰(zhàn)，在艱苦卓絕的條件下，譜寫(xiě)了一曲曲驚天地、泣鬼神的壯麗史篇。正如泥瓦匠出身的開(kāi)國(guó)將軍劉忠所言：“上杭才溪為什么能出‘九軍十八師’？就是為了讓大家過(guò)上好日子，我們做到了‘種田不怕屎，當(dāng)兵不怕死’嘛?！碑?dāng)年的黃埔軍校為什么名將輩出？我們從其校門上的對(duì)聯(lián)“升官發(fā)財(cái)行往他處，貪生畏死勿入斯門”可以窺見(jiàn)其非同一般的精神素養(yǎng)?！盁o(wú)私者無(wú)畏”，正是高尚的情操孕育了一大批讓敵人聞風(fēng)喪膽的戰(zhàn)神。
當(dāng)前，我國(guó)已躍居成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，毋庸諱言，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了驕人業(yè)績(jī)的同時(shí)，我們?cè)谀撤N程度上也丟掉了極為寶貴的傳統(tǒng)和品德，當(dāng)代的“非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”—— 拜金主義、享樂(lè)主義甚囂塵上，連一些稚氣未脫的小學(xué)生都把“有錢就有一切”當(dāng)作口頭禪。有些官員把金錢、權(quán)力、地位作為衡量自身價(jià)值的砝碼，喪失了正確的人生觀價(jià)值觀。有的人一聽(tīng)到“思想政治工作”便會(huì)“發(fā)笑”，甚至露出鄙夷的神情。試問(wèn)，在精神信仰貧瘠的“土壤”中能誕生出杰出人才嗎？
《古田會(huì)議決議》第一部分第一節(jié)的《關(guān)于單純軍事觀點(diǎn)》可謂是精華中的精華。它第一句話便指出，持單純軍事觀點(diǎn)者“認(rèn)為軍事政治二者是對(duì)立的，不承認(rèn)軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一?！蔽覀兺ㄟ^(guò)分析對(duì)比不難看出，如今甚囂塵上的“拜金主義”實(shí)質(zhì)上就是當(dāng)年單純軍事觀點(diǎn)在和平年代的變種，而根深蒂固的“應(yīng)試教育”則是單純軍事觀點(diǎn)在教育領(lǐng)域的變種。單純軍事觀點(diǎn)最終出不了軍事成績(jī)，同理，“金錢至上”不僅會(huì)讓整個(gè)社會(huì)失去凝聚力，也會(huì)讓我們的價(jià)值體系分崩離析。而一味追求考試成績(jī)不講做人素養(yǎng)的功利化教育最終能結(jié)出教育的碩果嗎？當(dāng)今層出不窮的教育亂象已經(jīng)用事實(shí)做出了最好的回答。
1999年6月，胡錦濤同志參觀古田會(huì)議紀(jì)念館時(shí)說(shuō)：“古田會(huì)議是我們黨和軍隊(duì)建設(shè)史上一次非常重要的會(huì)議。特別是古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)要重視加強(qiáng)思想政治建設(shè)，這個(gè)精神至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在跨世紀(jì)發(fā)展的征途上，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，充分發(fā)揮思想政治工作這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，確保黨的政治任務(wù)的順利完成?！?/p>
因此，重溫古田會(huì)議精神，清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的人均GDP僅有日本的十分之一，作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們?nèi)匀恍枰科D苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神來(lái)凝聚力量，仍然需要重拾遠(yuǎn)比金錢更可寶貴的道德和修養(yǎng)來(lái)構(gòu)建和諧。繼承革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定我們的精神信仰，相信不久的將來(lái)，勤勞智慧的中國(guó)人民中一定能涌現(xiàn)一大批的杰出人才，向世界一展睡醒了的東方雄獅的颯爽英姿！
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