民盟廈門(mén)市委副主委朱獎(jiǎng)懷解讀提案《階段性解決“問(wèn)題鼓浪”的幾點(diǎn)建議》時(shí)指出，重啟“一票制”，矛盾的焦點(diǎn)指向的正是鼓浪嶼上各種人群的去留問(wèn)題——游客要減少，外來(lái)閑雜人等要清除，從而還鼓浪嶼人一個(gè)清靜的居住環(huán)境。一名官員更是在正式場(chǎng)合表示，鼓浪嶼要請(qǐng)三類(lèi)人進(jìn)島：有錢(qián)的、有房的、有文化的，反之則應(yīng)逐步清除。依此指導(dǎo)思想，若“一票制”最終提上議程，意味著繼“被遷出”的本島居民之后，更多已在島上“扎根”的新鼓浪嶼人，或?qū)⒊蔀橄乱粨堋氨患訙p”人群（見(jiàn)2月21日《東南早報(bào)》）。
把普通人清除到鼓浪嶼島外去，把那些有錢(qián)的、有房的、有文化的人請(qǐng)進(jìn)來(lái)，這樣的雷人語(yǔ)言竟然出自某些官員之口。鼓浪嶼不是某個(gè)特殊群體的鼓浪嶼，只能讓某些有錢(qián)人和文化人享用。鼓浪嶼更不是富人島，公民的上島資格不需要用財(cái)富的多寡來(lái)決定。
把普通人清除到鼓浪嶼島外去，那些粗活、累活誰(shuí)來(lái)干？難道那些欣賞完碧水藍(lán)天的富人和文化人，在呼吸了島上的新鮮空氣以后，就修成了辟谷的神功，就不需要吃飯喝水了嗎？難道那些欣賞完島上的良辰美景的富人和文化人，就修成了得道的仙人了？難道打掃環(huán)境衛(wèi)生、送水、送氣這樣的重體力活，完全可以由島上的富人和文化人自己來(lái)干？
鼓浪嶼現(xiàn)在變得越來(lái)越喧囂了、變得越來(lái)越臟亂差了，似乎完全是因?yàn)槟切](méi)有文化和財(cái)富的普通人造成的。有錢(qián)的、有房的、有文化的人具有先天性的道德潔癖，從來(lái)不會(huì)干破壞的島內(nèi)環(huán)境，影響島內(nèi)社會(huì)秩序的事。然而人的道德不是靠金錢(qián)來(lái)裝點(diǎn)的，也不是靠文化修養(yǎng)來(lái)衡量的，有文化沒(méi)教養(yǎng)的人也非是絕無(wú)僅有。那么官員對(duì)于普通人的歧視，又是依據(jù)什么來(lái)判斷的呢？某些官員敢于歧視弱勢(shì)群體觸犯眾怒，到底還是不是人民的公仆？
隨著鼓浪嶼常住人口的增多，確實(shí)出現(xiàn)了衛(wèi)生環(huán)境差的問(wèn)題。還是島上的居民說(shuō)得好，鼓浪嶼最迫切需要解決的是衛(wèi)生環(huán)境、違章擺攤、兜售假貨等問(wèn)題，而這些問(wèn)題，關(guān)鍵在于有關(guān)部門(mén)的執(zhí)行決心和力度，并非一定要靠出臺(tái)新的政策才能解決。某些政府部門(mén)和官員從來(lái)都不會(huì)承認(rèn)自己失職，更不會(huì)承認(rèn)自己的無(wú)能。他們反而把因?yàn)樗麄兊氖毢蜔o(wú)能造成的責(zé)任，都推卸給當(dāng)?shù)責(zé)o辜的居民。
鼓浪嶼要請(qǐng)三類(lèi)人進(jìn)島：有錢(qián)的、有房的、有文化的。這樣的歧視性規(guī)定被提上政府議事日程，并且一再被實(shí)施或是準(zhǔn)備實(shí)施，我們可以想見(jiàn)當(dāng)?shù)氐墓賳T是在為誰(shuí)服務(wù)，是在為哪一類(lèi)群體服務(wù)。
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