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由中國(guó)青年報(bào)社、湖南衛(wèi)視、共青團(tuán)湖南省委聯(lián)合打造的“2011成人禮”于5月4日晚19:30在湖南衛(wèi)視播出。作為送給18歲青年學(xué)子的“成長(zhǎng)盛典”，今年的晚會(huì)以“相信”為主題，由“相信自己”、“相信愛(ài)情”、“相信奮斗”、“相信祖國(guó)”、“相信未來(lái)”五大板塊組成，并邀請(qǐng)了包括“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星標(biāo)兵”在內(nèi)的上千名青年學(xué)生來(lái)到晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

在這個(gè)道德滑坡，信任危機(jī)彌漫和籠罩著整個(gè)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)時(shí)代，湖南衛(wèi)視不失時(shí)機(jī)地推出這臺(tái)以“相信”為主題的晚會(huì)，猶如一副“清涼劑”，確能引發(fā)一部分尚有良知的國(guó)人的深思。由此，也可見(jiàn)出湖南衛(wèi)視用心之良苦——一方面，它敏銳地把握了當(dāng)代中國(guó)人的社會(huì)焦慮，另一方面，也充分體現(xiàn)了該電視媒體的社會(huì)責(zé)任感。

作為一個(gè)生于中國(guó)，長(zhǎng)于中國(guó)，最后也將死于中國(guó)的普通人，我自然希望自己生活于其中的是一個(gè)美好的社會(huì)，也希望自己的思想與行動(dòng)能夠使這個(gè)社會(huì)變得更美好，在此意義上，我愿意如湖南衛(wèi)視所倡導(dǎo)的那樣——選擇相信；然而，如蘇格拉底所言，“沒(méi)有經(jīng)過(guò)省察的人生，是不值得過(guò)的”——作為一個(gè)思想者，無(wú)論身處什么時(shí)代，我更愿意選擇懷疑，在當(dāng)下的中國(guó)尤其如此。

成人禮是一種過(guò)渡儀式，它意味著年輕而鮮活的人類個(gè)體從一個(gè)生命階段向另一個(gè)生命階段的躍遷——通過(guò)這一文化儀式，正在跨越某種生命階段的個(gè)體參與者將獲得新的社會(huì)身份認(rèn)同與社會(huì)角色認(rèn)同。

從少年到成年的過(guò)渡，意味著將承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任——要獲得這種承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任的能力，從心理變遷的角度而言，所需要的恰恰并不是盲目地相信，而是有選擇性地相信或不相信。換言之，即是理性地懷疑——從某種意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)你以懷疑的眼光來(lái)打量和追問(wèn)周圍的一切時(shí)，當(dāng)你的思想變得更具反思性時(shí)，即意味著心理上的成年。

懷疑一切固然很累，但相信一切則很可怕。信任是一種降低人際復(fù)雜性和人與人之間的交易成本的社會(huì)機(jī)制，固然是可欲的，但無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)卻已經(jīng)證明了——盲目地信任帶來(lái)的往往是巨大的社會(huì)災(zāi)難。年輕人的活力固然值得羨慕，然而，我卻最怕看到青年因盲信而產(chǎn)生的狂熱——這在某種社會(huì)語(yǔ)境里雖然可以是一種建設(shè)性的力量，但在更多情況下，卻是一種巨大的破壞性力量，尤其在咱中國(guó)，后者的可能性往往更大。

懷疑意味著“重估一切價(jià)值”，是人類批判性地介入世界的一種方式，也是人類精神生命和一切創(chuàng)造性活動(dòng)的力量之源。有懷疑，方有追問(wèn)和探索；有不懈的追問(wèn)和探索，方有創(chuàng)造、有徹悟、有人類文明的進(jìn)步。相信和懷疑都是一種精神的力量，而當(dāng)代中國(guó)人——尤其是中國(guó)青年——缺少的則恰恰是這兩種力量，以至于既不能有效地相信，也做不到合理地懷疑——他們所有的往往只不過(guò)是盲信或拒絕相信一切罷了。

信任危機(jī)并非理性地懷疑的產(chǎn)物——恰恰相反，它是盲信的親生子女。盲信者在最終發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)一直生活在欺騙之中，往往會(huì)走向另一個(gè)極端——即不相信一切。懷疑者則不然，他質(zhì)疑、他追問(wèn)、他探究，經(jīng)過(guò)省察和考證，他有選擇地相信所遭遇到的一切——正是這種懷疑、追問(wèn)和探究的行動(dòng)，增加了大大小小的騙子手的犯罪成本，有效地抑制了各種形式的欺騙行為，最終產(chǎn)生的社會(huì)效果恰恰是各種值得信任的人和事的增多，而不是普遍彌漫的社會(huì)信任危機(jī)。

以上便是信任與懷疑的辯證法。我所寄望于國(guó)人——尤其廣大中國(guó)青年——的是，以理性地懷疑的精神創(chuàng)造一個(gè)值得信任的社會(huì)空間，而非要么盲信某些值得或不值得相信的人和事，要么拒絕相信一切值得或不值得相信的人和事，后二者都是思想貧弱和缺乏行動(dòng)能力的表現(xiàn)。

如梁任公所言，“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”?？傊鳛橹袊?guó)社會(huì)的希望所在，廣大青少年公民要有選擇地相信，更要理性地懷疑——唯有如此，才是救治當(dāng)下籠罩著中國(guó)的信任危機(jī)，建設(shè)和重建可欲的道德契約與人際和諧之不二法門。