9月27日，中央文明辦副主任王世明稱“盡管有老人倒地無人敢扶的現(xiàn)象，但這絕不是中國人的道德觀”。王世明認為，道德判斷要分主流和支流，從中國經(jīng)濟發(fā)展等事實上看，國人的主流道德風貌良好。此前，因各地頻發(fā)“扶老人反被誣陷”案例，網(wǎng)友稱中國社會道德喪失。（9月28日《京華時報》）
對社會風氣，如同一千個人眼中有一千個哈姆萊特，每個人都有自己不同的意見和看法。盡管彭宇案的魅影揮之不去，陰影與時俱在，但依舊有人稱社會道德，遠沒有到墮落與淪喪的地步，我們的圍觀與不敢施救，不是道德問題，而是法律問題，因為法律不能確保我們的安全。
這樣的說法，不凡擁護者，也不缺少貶低者。但是，每有見死不救、見老人摔倒不扶的事情出現(xiàn)，總有人會感嘆世風日下。在這樣的情況下，文明辦副主任王世明稱“盡管有老人倒地無人敢扶的現(xiàn)象，但這絕不是中國人的道德觀”。 王還認為，道德判斷要分主流和支流，從中國經(jīng)濟發(fā)展等事實上看，國人的主流道德風貌良好。
這樣的說法，有理沒理很難斷定，但在風浪尖上去觸碰，必然會掀起輿論的波紋。爭議必將繼續(xù)、探討定會持續(xù)、熱情自會高漲。對道德問題，每個人都不是道德衛(wèi)士，也不是道德裁決者，卻總有著自己的標準，有著傾訴的欲望。同時，每個人也都希望自己能站在制高點，讓別人認同，以期社會更和諧。情理真切，道理斐然，卻并非解決之道。
畢竟，道德的問題，實在是一大難題，誰也說不清扯不明。在不同的位置、職位；有不同的思想、意識，受過不同文化的熏陶、干擾……其對道德的標準就很難達成一致，誰也說不知道道德的邊界與底線何在。只有那些人神共憤的事情，才可能得到完全一致的結論，因為那，超越底線太遠，而在道德底線邊遠徘徊的事情，往往是沒有定論的，因為道德本身，從來都不是一道簡單是非題。
而事實上，對道德問題上的對與錯，道德的沉淪有無，最為關鍵的問題也不是分清，而是如何去減少見死不救、見老人不扶的事情誕生，當這些都成為傳說時，我們又何須糾結道德是墮落還是沒有呢？
作為文明辦的副主任，評論道德是不是墮落，并非他的職責，那是公眾的事情。既然為文明辦，我想，其更大的職責，更應是對文明建言獻策，即如何將文明得到繼承與傳揚，當見死不救事情頻發(fā)時，正是他們想著對策之時，其為何要跳出來評價呢，不是讓公眾找到宣泄口么？
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