昨日，武大三名師生在該校校園網(wǎng)發(fā)表公開信,建議學(xué)校修改現(xiàn)有的?；?、校訓(xùn)、代校歌，恢復(fù)使用“國(guó)立武漢大學(xué)”時(shí)期的校徽、校訓(xùn)和校歌,恢復(fù)民國(guó)時(shí)期“精神標(biāo)簽”。此信在網(wǎng)上引發(fā)熱議，據(jù)悉武大校史研究會(huì)創(chuàng)始人吳驍是公開信撰寫者之一。目前高校校訓(xùn)同質(zhì)化、標(biāo)語化現(xiàn)象嚴(yán)重，其中有192所學(xué)校的校訓(xùn)為“四詞八字”的口號(hào)式，比例高達(dá)75%，武大作為百年老校也難脫窠臼。（《武漢晚報(bào)》）

校訓(xùn)本是一個(gè)學(xué)校的靈魂、是學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映?？刹恢螘r(shí)，中國(guó)大學(xué)的校訓(xùn)變成了政治式的口號(hào)，空洞、刻板、雷同、單一，既沒有文化感染力，又不能體現(xiàn)大學(xué)的精神內(nèi)涵，更不能體現(xiàn)大學(xué)悠久歷史傳統(tǒng)。"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"觀望國(guó)內(nèi)數(shù)千所大學(xué)的校訓(xùn)，看到的是失去感召力的校訓(xùn)，是單薄的口號(hào)，而不在是體現(xiàn)大學(xué)風(fēng)貌的“廣告詞”。

所以武大的校訓(xùn)必須改，因?yàn)樗牡牟粌H是武大的校訓(xùn)，而是武大的大學(xué)精神。儒家文化講究“和而不同”，大學(xué)精神是"和"，而大學(xué)的特色應(yīng)是“不同”。民國(guó)之所以出大師、出名校，自是與當(dāng)時(shí)大學(xué)的發(fā)展理念密切相關(guān)，與大學(xué)育人的作用密切相關(guān)。

在一問卷調(diào)查網(wǎng)站上，“你認(rèn)為每所高校都有設(shè)置校訓(xùn)的必要嗎”的肯定回答占74.68%。同樣“你覺得大學(xué)校訓(xùn)育人作用是否明顯”回答中明顯的只占24.03%.（數(shù)據(jù)來源：大學(xué)校訓(xùn)育人作用研究調(diào)查）數(shù)據(jù)最有說服力，校訓(xùn)必須有，但是目前高校的校訓(xùn)沒有發(fā)揮出起育人的作用，為何？膚淺化、口號(hào)化、政治化的大學(xué)校訓(xùn)太多太爛。

究其原因，首先是高校在辦學(xué)定位上存在偏頗，導(dǎo)致了校訓(xùn)不能很好地體現(xiàn)學(xué)校特色和辦學(xué)目標(biāo)。其次，高校的管理模式單一雷同、大學(xué)的“官本位”思想作祟、大學(xué)對(duì)自身定位不清、大學(xué)文化的創(chuàng)新缺乏活力等因素造成現(xiàn)有大學(xué)校訓(xùn)現(xiàn)狀千遍一律、雷同重復(fù)。

哈佛校訓(xùn)的24個(gè)啟示中指出：大學(xué)不是單純適應(yīng)社會(huì)的產(chǎn)物，而是開啟智慧、追求真理、傳播知識(shí)、弘揚(yáng)文化的重要場(chǎng)所，擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向的神圣使命。大學(xué)校訓(xùn)應(yīng)該具有鮮明的個(gè)性化、時(shí)代性、導(dǎo)向性，如果校訓(xùn)同質(zhì)化、標(biāo)語化嚴(yán)重，只會(huì)讓“大一統(tǒng)”的大學(xué)失去失去精神標(biāo)簽，失去大學(xué)本應(yīng)有精神魅力。

校訓(xùn)是大學(xué)文化的積淀和凝練，是一所高校無形的“精神財(cái)富”，對(duì)內(nèi)能形成一種文化上的向心力；對(duì)外則是學(xué)校個(gè)性和精神面貌的縮影。雷同的校訓(xùn)，說明大學(xué)文化單一、缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力，丟失了大學(xué)的特色風(fēng)格，形成不了自己的“廣告詞”。因此，如果大學(xué)在制定校訓(xùn)上受社會(huì)化影響過于強(qiáng)大，受行政映射過于明顯，導(dǎo)致不能有獨(dú)立思路，就無法豐富大學(xué)文化的多元化，最終的后果是使大學(xué)失去了獨(dú)立的大學(xué)人格，那是十分可怕的。