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堵在消防車前的是失序的公德

www.fjnet.cn?2012-02-20 20:06? 時(shí)言平?來(lái)源:重慶時(shí)報(bào) 我來(lái)說(shuō)兩句

近日,北京東直門簋街一家云南過(guò)橋米線店起火。消防車趕赴救火途中,不僅未獲社會(huì)車輛讓行,反遭并線超車。網(wǎng)友將此情景拍攝下來(lái)上傳網(wǎng)絡(luò)后,引發(fā)廣泛熱議。(2月19日《新京報(bào)》)

從網(wǎng)絡(luò)輿情來(lái)看,民眾對(duì)此情景甚為憤怒。甚至有網(wǎng)友曬出“德國(guó)人如何避讓消防車”的視頻來(lái)比較,直斥那些不避讓甚至并線超車的司機(jī)素質(zhì)低下。甚至有網(wǎng)友還“大膽”建言,為消防車、救護(hù)車等車輛增加“碾壓權(quán)”。

所謂“碾壓權(quán)”,只不過(guò)是網(wǎng)友的氣話罷了,為治理不文明行為,利用更加不文明甚至違背人性的手段,顯然是得不償失的。很顯然,公憤能聚焦問(wèn)題,但并不能解決問(wèn)題。因而,與其站在道德高地上去批判別人,倒不如站在公共參與者的角度去反思文明現(xiàn)狀和尋求社會(huì)改變,唯有如此,公憤的點(diǎn)題才不會(huì)最終淪為虛無(wú)的道德喧鬧。

個(gè)體價(jià)值和訴求應(yīng)該得到尊重和理解,但并不意味著可以拋下公序和公德私奔。社會(huì)公共道德的形成,是基于公民良知和社會(huì)共識(shí)達(dá)成的權(quán)利讓渡,是民眾共同遵循的公共準(zhǔn)則。譬如自覺(jué)為救護(hù)車開辟生命通道,為消防車開辟救火通道,為警車開辟治安通道,正是基于其承擔(dān)著對(duì)社會(huì)治理的特殊使命,才賦予了暢行的道路特權(quán)。而事實(shí)上,避讓這些承擔(dān)著公共使命的特權(quán)車輛,也是法律的要求。

有人說(shuō),出現(xiàn)消防車堵在路上的現(xiàn)象,是特權(quán)車輛泛濫而造成的“狼來(lái)了”的現(xiàn)實(shí)演繹。但這樣的道德邏輯顯然是要不得的,不能因?yàn)樘貦?quán)車的出軌和越位,就放棄和改變我們的道德信仰。也許,特權(quán)車在使用上,確實(shí)存在著制度和管理上的失范,并因此損傷社會(huì)公平正義,傷了民眾的心。但并不意味著,因?yàn)槟承┤怂接眠@種特權(quán),就否定這些特權(quán)車輛的價(jià)值和使命,懷疑這些車輛的正義性,并以此為借口拒絕避讓。

特權(quán)車輛確實(shí)存在某些被權(quán)力濫用的現(xiàn)象,但其價(jià)值和使命依舊值得我們?nèi)ゾS護(hù)。對(duì)于其在使用上的失序,只有依靠強(qiáng)化監(jiān)督和敦促制度完善讓其使命更加純粹,才是最合理的路徑。而采取抵制和阻礙的形式,顯然不是明智的選擇,建立在道德裸奔上的博弈只會(huì)讓這個(gè)社會(huì)失去更多。濫用已經(jīng)讓這些特權(quán)車輛的使命削弱,如果民眾不能主動(dòng)避讓,那么與那些亂用特權(quán)車的人又有何區(qū)別,同樣是在阻止其公共使命的正義實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)公德的養(yǎng)成,從來(lái)都不是靠比壞比狠來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而是要靠信仰的篤定和價(jià)值的堅(jiān)守者來(lái)完成。特權(quán)車使用性質(zhì)因某些人的濫用而異變,但并不代表著其使命的終結(jié);老人跌倒,扶助者遭誣賴,并不意味著見義勇為精神的道德使命不復(fù)存在。不避讓的抵制和不扶助的冷漠,并不會(huì)倒逼道德環(huán)境因此變好,只會(huì)加劇道德淪陷的腳步。

如果對(duì)公民生命財(cái)產(chǎn)足夠敬畏,如果道德和良知足夠堅(jiān)定,也許你會(huì)批判那個(gè)喊“狼來(lái)了”的小孩,但絕不該去做那些因不再信任而見死不救的村民。公德的失序,起于個(gè)體和局部的潰爛,卻是最終崩潰于整個(gè)社會(huì)對(duì)公義的放棄。不信任權(quán)力,并不是不避讓消防車的理由;害怕被摔倒的老人誣賴,也不是拒絕伸手的借口。如果因?yàn)橹e言和欺騙而放棄堅(jiān)守的公序和公德,那么無(wú)論是個(gè)體還是社會(huì),都將得不償失。

一輛消防車在道路上遭遇的困境,不正是社會(huì)文明在道德路上遭遇的困境嗎?唯有相信并堅(jiān)守道德,公共秩序和社會(huì)良知才能夠最終實(shí)現(xiàn)并得以延續(xù)。如果因?yàn)槟承﹤€(gè)體和權(quán)力造成的不信任而放棄了道德,無(wú)疑是在制造更大的道德災(zāi)難,是在加劇社會(huì)道德體系的潰塌。堅(jiān)守公序和公德,不能因?yàn)榀傋佣淖兾覀兊膬r(jià)值觀,甚至放棄道德和公益把自己變成瘋子,或許這,才是明智的道德選擇。

  • 責(zé)任編輯:李艷
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