福建龍巖漳平52歲村民陳正試擬了個草稿《無法養(yǎng)終，把女兒捐獻給國家》請人發(fā)到網(wǎng)上，聲稱要活體捐獻女兒器官。記者采訪時發(fā)現(xiàn)，陳正試及其兒子都嫌這個智障女兒拖累一家人的生活。村支部書記陳天相表示支持陳正試這么做，村里大部分村民也都贊成。（2月29日《海峽導報》）

不可否認，不管是從情理角度說，還是家庭倫理角度講，或者是從法律角度說，在什么情況下，作為父母都無權(quán)遺棄智障女兒，也無權(quán)將女兒進行活體捐贈，更何況法律本身就嚴禁活體捐贈。換言之，父母捐贈活體智障女，于法于情于理均不符。

不過，作為旁觀者，筆者認為對于這起捐贈活體智障女的家庭倫理悲劇，雖然父母的做法有錯，不容寬容，但是公眾不該只是無畏的情緒化的批判，應當找出捐贈活體智障女背后的深層次原因，更應當看到父母捐贈智障女的無奈和辛酸。

雖然從法理上說，父母作為監(jiān)護人，必須撫養(yǎng)智障女；在父母去世之后，智障女的兄弟姐妹作為監(jiān)護人，需要承擔起監(jiān)護和撫養(yǎng)責任。但是，一個殘酷的現(xiàn)實是，對于絕大多數(shù)農(nóng)村家庭而言，根本撫養(yǎng)不起一個智障女，支付不起智障女的高昂的醫(yī)藥費，也沒有家庭成員時刻照看智障女，避免智障女給家庭和他人帶來傷害。事實上農(nóng)村的大多數(shù)智障人士的生活相當悲慘，是生不如死。在這種情況下，遺棄、捐贈活體智障女是很多貧困家庭的被迫選擇，也是幫助智障女解脫痛苦的不得不的辦法，這恐怕也是得到當?shù)卮逯痛迕窭斫馀c支持的主要原因所在。當然這種做法違背了法律，背離了家庭倫理。

農(nóng)村家庭捐贈活體智障女，實質(zhì)上折射的是當下我國社會救助體系的缺失，是國家不健全的社會救助體系制度導演了父母被迫捐贈活體智障女的悲劇。避免貧困家庭遺棄或者捐贈活體智障家庭成員的悲劇重演，關(guān)鍵是國家盡快建立和完善智障人士的社會救助體系，讓國家力量和社會資源介入貧困家庭的智障人士的救助和治療。事實上對于困難家庭的醫(yī)療救助，本來就應該是政府和社會的職責，而不是把所有責任推給家庭。

總而言之，當貧困家庭無力保障家庭成員生活之時，國家的社會救助體系就應該義不容辭的承擔起必要的責任，而不是讓無力承擔生活費和醫(yī)療費的困難家庭放棄家庭成員的治療，甚至是遺棄家庭成員。