給“旅游涂鴉”一個(gè)“文化出口”
www.fjnet.cn?2012-04-25 09:28? 司馬童?來(lái)源:東南網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句
臺(tái)灣臺(tái)東知名景點(diǎn)“水往上流”植物園里的30株皇冠龍舌蘭四五百片葉片上,遭大陸游客刻字留言。葉片上,有人寫(xiě)“河南省王剛”、“南京小素到此一游”,也有簡(jiǎn)體字寫(xiě)著“青山白云好風(fēng)光”。有游客表示,也不能認(rèn)定就是陸客所為,“說(shuō)不定有人故意嫁禍給我們”。(4月24日《環(huán)球時(shí)報(bào)》) 飽暖思暢游,暢游喜涂鴉——這也算是諸多國(guó)人“富”起來(lái)以后的共性表現(xiàn)之一了。而對(duì)于“旅游涂鴉”,有人歸于之“素質(zhì)問(wèn)題”,有人斥其為“行為陋習(xí)”。在我看來(lái),倘若時(shí)至今日,這樣的涂鴉習(xí)慣要絕也難,無(wú)妨順勢(shì)而為,變堵為疏,試著給它一個(gè)“留言文化”的出口。 幾千年的文化底蘊(yùn),早就涵養(yǎng)了國(guó)人善于吟詩(shī)誦詞的特性?;仡櫄v史長(zhǎng)河留下的燦爛詩(shī)詞經(jīng)典,有不少,便是先人們游興大發(fā)時(shí)創(chuàng)作的精彩篇章。從這個(gè)意義上說(shuō),今日的游人,雖然很多只能寫(xiě)一些直白的感受,而其隨意刻畫(huà)的“旅游涂鴉”,與現(xiàn)時(shí)的文明要求也有頗存沖突,但若一概回避風(fēng)俗傳承,一味批評(píng)“游品不端”,似乎也顯得“只顧一處,不及其余”,或多或少地襯出了“思維的守舊”與“管理的僵硬”。 “旅游涂鴉”越來(lái)越多地“登臨”寶島臺(tái)灣,自然是一種“有得有失”的現(xiàn)實(shí)圖景;至于某些陸客所稱(chēng)的“嫁禍說(shuō)”,我看倒顯得有點(diǎn)缺乏“敢作敢當(dāng)”的狡辯之意。只是也應(yīng)想到,喜愛(ài)“旅游涂鴉”,未必僅僅是中國(guó)“國(guó)人”的特殊嗜好。正如有網(wǎng)友所評(píng)論的,中國(guó)的古跡,比如蘇州北寺塔,好多老外刻的,還有繁體字。歐洲的古跡上也不乏涂鴉愛(ài)好者的“杰作”。再者,之所以中國(guó)人難當(dāng)亂刻亂劃的“始創(chuàng)功臣”,還因?yàn)樵蹅冋嬲_(kāi)始興起“旅游熱”,也才不過(guò)區(qū)區(qū)15年左右的時(shí)間。 綜上所述,給“旅游涂鴉”一個(gè)“留言文化”的出口,就不是一種胡言亂語(yǔ)和異想天開(kāi)。“涂鴉”如何才能成為“文化”?聽(tīng)上去很難,卻未必不可行。既然現(xiàn)今的旅游業(yè)界,常常把導(dǎo)游要?jiǎng)?wù)歸納為“吃、住、娛、游、購(gòu)、玩”,那么出于增添一些文化氣息,為啥不能再加上一個(gè)“涂”或者“寫(xiě)”呢?可想而知的是,比起那些動(dòng)輒需要大量花費(fèi)的旅游設(shè)施資本投入來(lái),建一個(gè)“涂鴉角”及一面“涂鴉墻”的成本,應(yīng)該是屬于“沒(méi)有做不到,只有想不到”的議題吧。 引導(dǎo)游客的“規(guī)范化涂鴉”,還不只是一個(gè)提供“留言文化”出口的問(wèn)題。不難看到,近些年來(lái),各個(gè)地方的風(fēng)景名勝區(qū),紛紛采取重金征集“形象廣告語(yǔ)”的方法,以圖打響自身招牌,吸引更多游客。思路稍作引申,旅游景區(qū)“留言文化”的鼓勵(lì)與興起,不正是一項(xiàng)“得來(lái)全不費(fèi)功夫”的針對(duì)之舉么?可見(jiàn),觀念變一變,“陋習(xí)”也是寶——不雅的“旅游涂鴉”,完全也有可能成為獨(dú)特的“留言文化”。 |
- 責(zé)任編輯:林雯晶
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