日前，一則網帖稱陜西安康市孕婦馮建梅因無錢交納4萬元的超生罰款，被該市曾家鎮(zhèn)政府非法拘禁，并強制引產腹中胎兒。（6月14日 中國廣播網）

這或許原本是一起尋常的、因不交罰款而被強制引產的計生案例；因為本人也曾工作于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，類似扒房拆梁、牽牛拽羊甚至戕害胎兒生命的粗野執(zhí)法已耳聞目睹不少。但細讀此案，依然令人憤郁難平，拍案長嘆：好端端的利國利民的基本國策何以“被走形”至此？某些官員為了自身政績的鮮亮、仕途的暢達，在面對腆著大肚子的同胞姐妹時怎么變得如此猙獰兇殘？那號稱“人人平等”的神圣律條何在？社會主義公平正義的朗朗乾坤又何在？！

“鎮(zhèn)政府二三十名干部用衣服蒙頭，強行送醫(yī)院”、“孩子活動一直很正常，打過引產針后肚子里就沒動靜了”、“幾個人按著我的手，讓我簽字的！”通觀整個暴力過程，只能用“官匪”二字來概括其無良與蠻霸。更令人驚詫的是：這名孕婦其實正在補辦準生手續(xù)過程中，只是因懼于催逼才離家，又因被找到行蹤才難逃“劫數”。于是，慘劇就此發(fā)生，一個7個月大的肉胎就此橫遭夭折，不無悲愴地提前告別了人世。

公權力作為一種社會控制力量，存在于一切社會形態(tài)之中。其強制性，并非沒有合理性，在某種程度上甚至為權力倫理所必需。但是，這并不意味著任何人可以銜“黨”、“政府”、“領導”之名，超越法律程序去做滅絕人性、殘殺生命的事情。就此則惡性事件而言，鎮(zhèn)政府數十人員之所以敢肆無忌憚地圍追堵截一個大月份孕婦，直至弄死其腹中生命才善罷甘休，無非依仗著他們是“公家人”，自恃無論干什么都有上級層層護庇，無論怎樣做，弱勢百姓都只能乖乖從命！

于是，當你“政策外懷孕”，我就可以“依法終止”；當你四處逃避，我就可以尾隨而至；明明產婦痛哭流涕，公爹見到兒媳被拉走，也哭了起來，人家卻白紙黑字地撒謊稱“思想情緒穩(wěn)定”；“來了一幫子人，說要么交4萬塊錢，要么得強行引產”，鎮(zhèn)上卻解釋是“派專人進行護理”。而這種“蠻”、“騙”交相運用的施政之術，既可以一逞權力在握之快意，又可以遮蔽真相、掩人耳目；對上能粉飾“太平”政績，對下則能震唬百姓，便于以后繼續(xù)耀武揚威……卻從不考慮：各種相關手續(xù)不全，自己一方的懶政和服務不到位難辭其咎；工作落到這步被動田地，“霸王硬上弓”只能引來滔天之怒。

根據《陜西省人口與計劃生育條例》第27條之相關規(guī)定，馮建梅固然屬于未辦審批手續(xù)，但鑒于懷孕有時屬于“不期然而然”的意外，客觀上也關涉著公民的生育權，且距離生育之事實生成尚有充足的時間，當地計生人員理應盡力規(guī)勸教育，而不能簡單粗暴，以勢壓人。但度其具體情狀，視馮建梅“政策外懷孕”為大逆不道，已經不無歧見地體現出了公權力的趾高氣揚；很可能，“交四萬塊錢”、以罰代管，才是其真正目的所在，那么，既不見錢，又不見人，自然莫怪那群鎮(zhèn)政府人員剪徑如土匪了。公權力面對私權利的過度膨脹和強勢，可見一斑！

法國思想家盧梭認為：國家權力系公民讓渡其全部“自然權利”而獲得的。因此，權利不是來自于國家的恩賜，而是國家權力存在的合法性依據。維護憲法賦予每個公民的基本人權，鞏固、捍衛(wèi)私權利，自然是公權力的職責所在。不錯，公權的確也是一種“基于社會公眾的意志而由國家機關具有和行使的強制力量”,但人命關天，天理昭昭，任何假公權名義為非作歹，也必然會觸及法律的尊嚴。這個判斷，有必要明晰；這個常識，有必要重申。舍此，則無法照見“強制引產”的荒謬、可怕。