近日，有年輕的媽媽網(wǎng)友在論壇上訴說(shuō)公共場(chǎng)所給寶寶喂奶的難處，由此引發(fā)公眾熱議。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：有八成年輕媽媽稱無(wú)法拒絕寶寶哭鬧，只好在公共場(chǎng)合解開(kāi)衣襟給寶寶喂奶；而有近九成的男士表示對(duì)年輕媽媽公然喂奶的行為表示理解。（6月24日《武漢晚報(bào)》）

對(duì)年輕媽媽公共場(chǎng)所公然喂奶行為的爭(zhēng)議，實(shí)際上存續(xù)已久。個(gè)人認(rèn)為，這種行為雖然某些時(shí)候會(huì)引起當(dāng)事人和旁人的尷尬，但并不意味著它存在著道德問(wèn)題。因?yàn)槲拿鞯难葸M(jìn)，不單單只是遮住人體敏感部位那么簡(jiǎn)單。反倒是，面對(duì)基于人性和母性的哺乳行為，若能夠產(chǎn)生不堪的想象，那只能說(shuō)明這些人品格低下。在道德生態(tài)中，總有些失去理性的道德狂人打著傳統(tǒng)旗號(hào)充當(dāng)著道德衛(wèi)道士的角色，而不明白自己的行為和想象有多失禮。

因而，公共場(chǎng)所喂奶問(wèn)題，應(yīng)該摒棄道德批判，而是應(yīng)該多為這種尷尬尋找遮羞的方法。保護(hù)好哺乳期媽媽的隱私，避免尷尬發(fā)生，是文明社會(huì)對(duì)母性應(yīng)有的尊重。而這種尊重，應(yīng)該來(lái)自于無(wú)微不至的公共關(guān)懷。

哺乳期的媽媽在公共場(chǎng)所喂奶，作為母性，也很無(wú)奈。對(duì)此，公眾應(yīng)該給予最大的寬容和體諒，不應(yīng)該站在道德的高地上給予指責(zé)和歧視，更不該以齷齪的心態(tài)去圍觀。一個(gè)充滿理解和寬容的環(huán)境，才能最大可能地避免哺乳期媽媽的尷尬。如果每個(gè)人都能清晰自己的來(lái)處，本不該認(rèn)為此舉會(huì)對(duì)公共場(chǎng)域帶來(lái)多大的干擾，更不會(huì)對(duì)此舉充滿道德牢騷。

當(dāng)然，除了公眾的理解和體諒，在公共設(shè)施的建設(shè)上，政府部門應(yīng)該有著更為周全的考慮。哺乳期的媽媽們?yōu)楹卧诠矆?chǎng)所解開(kāi)衣襟公然喂奶，并非不知羞，而是社會(huì)并沒(méi)有在公共場(chǎng)合給她們開(kāi)辟一塊遮羞的場(chǎng)域。如果公共場(chǎng)所均設(shè)有母嬰室，哺乳期媽媽們的隱私也不至于被暴露在公眾目光之下，公眾亦不會(huì)因此造成尷尬。

媽媽公然哺乳的尷尬討論，無(wú)疑再次提醒公共管理者應(yīng)該摒棄那種“高大全”的思維，進(jìn)而從人性的角度以及民眾的訴求去主導(dǎo)公共管理和公共設(shè)施的建設(shè)。比如今年上半年，廣州就有數(shù)名大學(xué)女生發(fā)起“占領(lǐng)男廁”運(yùn)動(dòng)，借此引起政府和社會(huì)對(duì)男女廁位不均衡問(wèn)題的重視。而哺乳期媽媽的尷尬，實(shí)際上跟女性公共場(chǎng)所如廁難的尷尬一樣，都是公共規(guī)劃欠乏人性考量的體現(xiàn)。

在公共場(chǎng)所公然哺乳，雖是細(xì)節(jié)，卻能折射公共服務(wù)的溫度。對(duì)媽媽們多份理解，為她們找到一片隱私的庇護(hù)地，才能給生活造方便，給文明潤(rùn)色。