7月10日晚，被湖南婁底青年鄧錦杰救助的人終于現(xiàn)身。一男兩女三人給鄧的父母磕了個(gè)頭，說(shuō)了聲“對(duì)不起”，送上了一些現(xiàn)金，然后到鄧的遺像前也磕了個(gè)頭。（7月11日《三湘都市報(bào)》）

自鄧錦杰救人事件發(fā)生以來(lái)，輿論似乎被那句“關(guān)我屁事”牽著鼻子走。一句“關(guān)我屁事”，確實(shí)撕裂了道德，反映出人性中的一些丑惡。但在“關(guān)我屁事”上投入太多激情，卻可能放大人性之惡，再一次回到道德的下坡中。

只看到玫瑰花的美麗，而看不到刺，不可取；只看到玫瑰的刺，而看不到它的美麗，更不可取。具體到鄧錦杰救人，刺是客觀存在的，但它畢竟只是枝節(jié)，而其主流卻是救人，是一種道德的大善大美。我們?cè)跄芊艞墝?duì)救人本身的關(guān)注呢？就整起事件而言，也許“關(guān)我屁事”讓事件失色不少；但鄧錦杰救人的英雄善舉，卻不應(yīng)受到任何影響。鄧錦杰和這段時(shí)間輿論關(guān)注的“最美司機(jī)”、“最美女教師”等平民英雄一樣，同樣應(yīng)該成為這個(gè)社會(huì)的英雄，得到我們最多的關(guān)注和景仰。

實(shí)在不忍心，因?yàn)椤瓣P(guān)我屁事”的存在，而影響了輿論對(duì)鄧錦杰的關(guān)注；實(shí)在不愿看到，有些人只見(jiàn)“關(guān)我屁事”對(duì)道德的撕裂，而不見(jiàn)鄧錦杰對(duì)道德的張揚(yáng)。把太多的激情投入到“關(guān)我屁事”身上，這是對(duì)鄧錦杰的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)道德的不負(fù)責(zé)。明明這一事件，應(yīng)該堅(jiān)定我們對(duì)道德的信心，怎么又演變成了道德打擊呢？

就在此前，我們還可以稱，找出被救者，不讓道德留下一點(diǎn)缺憾。可現(xiàn)在，當(dāng)事人已經(jīng)出來(lái)了，那就別在他們身上投入太多激情吧。畢竟“關(guān)我屁事”不是這一事件的主流，這一事件的真正主角是鄧錦杰，這一事件更值得書寫的還是大義救人。豈能因?yàn)椤瓣P(guān)我屁事”的存在，而讓輿論對(duì)當(dāng)前的道德再一次失去信心？

應(yīng)該譴責(zé)“關(guān)我屁事”，但不應(yīng)該只是譴責(zé)“關(guān)我屁事”。被救者已經(jīng)現(xiàn)身了，他們已經(jīng)并且還將繼續(xù)受到良心的譴責(zé)，長(zhǎng)久地活在自責(zé)自悔中，現(xiàn)在，還是讓我們別被“關(guān)我屁事”牽著走，把更多的目光投向鄧錦杰吧，這是鄧錦杰應(yīng)該得到的，也是我們應(yīng)該給他的。