為母祝壽，本是原生態(tài)的親情舒展；不過，若將它挪移到公共的話語場(chǎng)，變成大眾談資，難免生出“議題消費(fèi)”的意味。這也許無關(guān)“作秀”，只因鏡頭“太八卦”。

7月13日，北大校長(zhǎng)周其鳳在湖南瀏陽老家，為母親祝90大壽，長(zhǎng)跪母親膝前痛哭流涕，稱“母親80大壽時(shí)，因工作原因沒能回家探望；90歲大壽，一定回來陪母親”。他旁邊，站了不少記者、鄉(xiāng)親。該畫面被傳網(wǎng)上后，招致毀譽(yù)不一。

“反哺恩，跪乳情”，是孝道共識(shí)。跪母祝壽，本該是感人一幕。可“前呼后擁”“鏡頭聚焦”的背景映襯，似乎破壞了“真情流露”的意境，讓這份溫馨的親情表達(dá)，一下子雜糅了不少“重金屬”雜質(zhì)，仿佛一場(chǎng)重排場(chǎng)、儀式性強(qiáng)的“感恩秀”。

鏡頭輻湊，往往能讓私域瑣事擴(kuò)散。對(duì)“靠緋聞過活”的明星而言，這是好事；可對(duì)常人，“被曝光”也許會(huì)拉開外界紛擾的帷幕。“校長(zhǎng)跪母祝壽”，躺著中槍：一對(duì)母子間的呢喃絮語抑或感情噴發(fā)，無非是家事；可在圍觀之下，它愣是被卷入輿論的聒噪紛紜之中。

對(duì)于“校長(zhǎng)祝壽”，坊間觀感千差萬別：有說“孝道可貴”的，有質(zhì)疑“祝壽太高調(diào)”的……眾聲喧嘩中，周其鳳校長(zhǎng)或許很無辜，自己只是“發(fā)乎情”，向母親言表心跡，為什么要承受這闡釋的狂歡呢？

當(dāng)然，被鎂光燈聚焦，是公共人物宿命

般的境遇。周其鳳祝壽會(huì)被圍觀，就在于他的北大校長(zhǎng)身份。在時(shí)下“角色板結(jié)”的評(píng)判視野中，舉凡是有“背景”者，如官員、校長(zhǎng)，其一言一行，常被提煉成“新聞看點(diǎn)”，成為投入輿論湖面的石子。

依我看，校長(zhǎng)祝壽，當(dāng)然只是樸素的情感抒發(fā)，不是什么“夸耀線”，更非樹典范的標(biāo)本；可罔顧基本事實(shí)，基于一種看客式的道德高標(biāo)，斥之為“當(dāng)眾拍戲”，也有失偏頗。

質(zhì)疑者的著眼點(diǎn)，無疑是周校長(zhǎng)祝壽現(xiàn)場(chǎng)的“違和感”——即表達(dá)和周遭環(huán)境的不協(xié)調(diào)：在現(xiàn)場(chǎng)，有記者拍照，有鄉(xiāng)親鼓掌，旁邊坐著的“黑眼鏡女子”，更顯格格不入。也難怪，有網(wǎng)友稱其在開“發(fā)布會(huì)”；而李開復(fù)等也表示：長(zhǎng)跪不如常探，記者不如記著。

親情，容不得矯情，這固然沒錯(cuò)。只是，周的祝壽現(xiàn)場(chǎng)，果真是他在有意擺弄？若是記者不請(qǐng)自至，鄉(xiāng)親自發(fā)前來，而非他刻意為之，那情有可原；他跪地流涕，未必就是逢場(chǎng)作戲。他作秀與否，聽聽親歷者說法，或許比我們紙上推演更靠譜。

在對(duì)“校長(zhǎng)祝壽”的棒殺中，或許，摻雜著不少“化學(xué)歌”陰影下的先行臆斷?？芍芷澍P的角色終非固化的，他為母祝壽時(shí)，是“為人子”，無需借題發(fā)揮。這種親情表達(dá)，并無多少“公共價(jià)值”可發(fā)掘，就如常人一般，恪守人倫本分，僅此而已。