為何非把“新24孝”搞成“標(biāo)準(zhǔn)”
www.fjnet.cn?2012-08-15 09:48? 張楠之?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句
8月13日,全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn),其中包含教父母學(xué)會上網(wǎng),每周給父母打電話。(8月14日《新京報》) 舊的二十四孝之所以能夠在古代社會備受推崇,并成為評論孝道的首先依據(jù)和重要參考,就在于其內(nèi)容和所宣揚的思想是與古代社會的主流社會意識完全合拍的。這些以故事的形式列舉出來的孝行是一個標(biāo)桿,是由傳統(tǒng)道德維持著一個標(biāo)桿。這些孝行對其他人沒有強制性,但其所表現(xiàn)出的孝道思想?yún)s會通過當(dāng)時的道德、法律對普通人產(chǎn)生很強的約束性。 舊的二十四孝已經(jīng)走進了歷史,其所反映出來的思想、理念、道德與今天的社會已經(jīng)格格不入。但是,新的孝道標(biāo)準(zhǔn)并未在舊的標(biāo)準(zhǔn)消失之后建立起來,甚至,何為現(xiàn)代意義上的“孝”,也尚沒有清晰而被廣為接受的表述。 這個由多個部門聯(lián)合發(fā)布的新版“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn),就是在這樣的背景下出臺的。我們從中可以看出有關(guān)部門和組織的向善之心,也看得到他們?yōu)榱嗽鲞M老年人福利、促進社會和諧和睦所做了努力。應(yīng)該說,這二十四條所謂的新“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn),與現(xiàn)實生活聯(lián)系得還是比較緊密的,如果每個人都能努力做到全部或者其中的一部分,相應(yīng)的老年人的生活必然會得到很大的提高,子女與父母的關(guān)系也會更加融洽、和睦。 不過,我們也要注意到,這些標(biāo)準(zhǔn)中的很多項是需要有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)才能解決的,比如舉辦生日宴會、給父母買保險、帶父母旅游、給父母零花錢等;有些則是需要雙方都有一定的技術(shù)基礎(chǔ),比如教父母學(xué)會上網(wǎng)等。也有一些對時間的要求比較高,比如常回家看看。在人口流動性增大、越來越多的人與父母生活在不同城市的當(dāng)下,?;丶铱纯?、“仔細(xì)聆聽父母的往事”等“準(zhǔn)則”,對很多人來說,恐怕是“非不為也,是不能也”。 所以,搞這么一個“標(biāo)準(zhǔn)”或“準(zhǔn)則”的目的何在?或者說,為什么非要搞成“標(biāo)準(zhǔn)”或“準(zhǔn)則”,而不是搞成一個“建議”?“準(zhǔn)則”或“標(biāo)準(zhǔn)”意味著必須遵守或者若想成為被稱為“孝”的人,就必須符合其要求。但問題在于,屬于人群中個別極端者的不孝者大概全不符合,但即使是平常一般人所認(rèn)為的“孝子”,也未必能夠符合這么多“標(biāo)準(zhǔn)”。而且,為什么非要搞24條,而不是20條或30條?為什么搞一個“標(biāo)準(zhǔn)”卻不征求一下公眾的意見——如此一來既能引發(fā)廣泛討論,又能使結(jié)果獲得公眾認(rèn)可? 一個奇怪的現(xiàn)象就是,現(xiàn)在的很多部門,無論是有實權(quán)的,還是沒有實權(quán)的,都喜歡動不動就搞個“準(zhǔn)則”或“標(biāo)準(zhǔn)”,字里行間總是透著試圖以此約束別人的沖動,令那些處于這些標(biāo)準(zhǔn)“管轄”范圍的人很是苦惱。說到底,這是因為一些非實權(quán)部門也存在嚴(yán)重的官僚化傾向,總是抵制不住強烈的發(fā)號施令的沖動。這對于開展相關(guān)工作,是非常不利的。 |
- 責(zé)任編輯:林雯晶
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