近日“國際比基尼小姐大賽”引起網(wǎng)友關(guān)注，選手身著比基尼、帶著中國傳統(tǒng)戲曲扮相的照片在網(wǎng)上被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國粹”。組委會回應稱采用這種形式，可向世界傳遞東方美感，本意是依托比基尼小姐的賽事弘揚中華文化，絕沒有故意糟蹋京劇的想法。（9月25日新華網(wǎng)）

當然，也有比較前衛(wèi)的文化潮流者認同主辦方的說法，這是一種西方觀念結(jié)合東方美的表現(xiàn)形式，是在傳播傳統(tǒng)文化。其實，如果帶著一種文化包容并存的角度去思考這個問題，貶斥論和認同論都有著一定的道理，必經(jīng)文化的傳播和融匯是沒有界限的，這種爭議的存在本身就是文化形成過程中的正常表現(xiàn)。但是，倘若我們以一種對傳統(tǒng)經(jīng)典文化負責任的態(tài)度，抱著一種如傳統(tǒng)京劇文化人士般的虔誠心態(tài)，而不是一種玩世不恭的僥幸心理，再次重新審視這個話題，也許能得出一個比較正式的答案。靠一種外表輕浮而粗糙的嫁接手法，拿開放前衛(wèi)的比基尼文化，去嫁接悠久內(nèi)斂的京劇國粹，不僅達不到兩種文化輝映的美感，反而的確顯得有些不倫不類。

開放與前衛(wèi)，灼人眼球這是比基尼文化的所代表的一種激情和誘惑，是西方文化大膽示人的一個展現(xiàn)窗口。而中國的傳統(tǒng)國粹京劇恰恰相反，京劇國粹歷史悠久，無論是表演形式還是傳統(tǒng)服飾，所代表都是東方傳統(tǒng)文化中的含蓄和內(nèi)斂，京劇因而也是我們傳統(tǒng)文化中的典范。在今天全球化浪潮下，雖然文化傳播本身就沒有國界，但是在傳播過程中是否被人所接受，這便是文化差異化的重要特征。世界領(lǐng)域內(nèi)不同的文化色彩交相輝映，文化的特征之一就是每一種文化形式，都有一定的特質(zhì)和局限。京劇文化和比基尼文化代表著東西方不同的社會價值觀，兩者的碰撞恐怕不僅很難達到一種美麗的蝴蝶效應，反而是彼此要挫敗中傷。

文化之所以稱之為文化，是經(jīng)歷一種融合與提煉后，形成的一種得到大眾普遍認可的主流意識觀念，國粹京劇文化之所以被稱之為國粹，正是代表了中華傳統(tǒng)文化的形成歷程。同樣的類比，西方前衛(wèi)和開放的文化觀念，也在西方形成了他們普遍存在的文化主流意識，東西方文化差異也就在此。把西方比基尼文化與東方國粹京劇文化嫁接在一起，完全忽視了東西方文化的差異性。因而，當身著激情與誘惑的比基尼佳麗配上中國戲曲中的傳統(tǒng)服飾亮相時，我們不僅在視覺上難以達到理性的審美狀態(tài)，內(nèi)心反而糾結(jié)于兩種文化差異產(chǎn)生的激烈碰撞中難以自拔，很難在一種審美的狀態(tài)下去欣賞這種藝術(shù)和文化表現(xiàn)形式。

京劇國粹歷經(jīng)傳統(tǒng)文化的積淀，有著悠久的歷史底蘊，是我們傳統(tǒng)文化中最為經(jīng)典和莊重的民族文化瑰寶。按照京劇行家里的普遍說法，那是“臺上一分鐘，臺下十年功”，京劇國粹在我們藝術(shù)家的心中充滿著虔誠與尊崇，要詮釋京劇國粹文化的精髓，那豈能是這種玩票性質(zhì)的秀場所能達到的境界。另外，這種眼球沖擊和激情誘惑，本身就是對京劇國粹的詆毀，我們的京劇國粹舉手投足間所代表的都是一種內(nèi)斂與含蓄，無論是唱功還是表演形式，那都是一種來全身心的內(nèi)在流露，這是一種由衷和虔誠的東方文化精髓。這些僅僅會擺個動作，而缺乏神韻和內(nèi)涵的“花瓶”，能承擔起弘揚東方文化的重任么！

與其冠冕堂皇的說是在弘揚我們的傳統(tǒng)文化，不如說這是在給選美賽事找話題熱點，倘若連起碼的文化差異都不懂，就驢唇馬嘴的去嫁接文化，不僅不是弘揚民族文化，反而是在傷害民族文化的純正和本真。一句話，選你們的美就好了，即便這些佳麗在怎么貌美如花，國粹經(jīng)典你們的水準還真玩不了。