臨近清明節(jié)，各地紛紛發(fā)出通知要求嚴(yán)管公務(wù)用車(chē)，安徽等地還因?yàn)橛腥嗽诩罀邥r(shí)公車(chē)私用而被處分。然而，記者近日在全國(guó)多地進(jìn)行蹲點(diǎn)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)雖有禁令嚴(yán)控，但不少地方依然有人開(kāi)著公車(chē)“頂風(fēng)作案”，甚至以更隱蔽的方式躲避公眾監(jiān)督的視線(xiàn)。（《京華時(shí)報(bào)》，4月3日）

掃墓，是國(guó)人寄托哀思、懷念先人、傳承中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德，從而增進(jìn)了解、強(qiáng)化親情、維護(hù)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。同時(shí)，了解祖輩光輝業(yè)績(jī)及其未竟之業(yè)，可激勵(lì)后代不斷追求和努力奮進(jìn)。

但是，公車(chē)的出現(xiàn)卻完全背離了掃墓的初衷，這不是給先人“長(zhǎng)臉”，而是給亡人“蒙羞”。

公車(chē)掃墓，刺痛百姓的敏感神經(jīng)，與當(dāng)下的“八項(xiàng)規(guī)定”要求更是格格不入。其危害有二：一來(lái)擾了先人的清凈，毀了英烈的美名。動(dòng)輒就是公車(chē)出動(dòng)，祭奠都假公濟(jì)私，可想還有什么貪腐顧忌？公車(chē)刺眼，引來(lái)紛紛關(guān)注，讓先人在九泉之下不安。二來(lái)引發(fā)了群眾不滿(mǎn)，影響了社會(huì)的和諧。公車(chē)私用歷來(lái)是媒體和百姓詬病的對(duì)象，在各級(jí)各界認(rèn)真貫徹“八項(xiàng)規(guī)定”的當(dāng)下，頂風(fēng)違紀(jì)更是置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，視百姓監(jiān)督于無(wú)物，這是對(duì)公權(quán)力的踐踏，更是對(duì)輿論監(jiān)督的公然挑釁。

公車(chē)掃墓，當(dāng)休矣！筆者以為，公車(chē)管理治標(biāo)更應(yīng)治本。一方面，要嚴(yán)格公車(chē)管理。建立公車(chē)使用臺(tái)賬，嚴(yán)格使用審批，逗硬私用處罰，從而擠壓違紀(jì)空間，杜絕公車(chē)私用發(fā)生。另一方面，要加強(qiáng)干部教育管理。一是加強(qiáng)勤儉節(jié)約意識(shí)教育，須知“成由勤儉敗由奢”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須從一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。二是規(guī)范職業(yè)道德操守教育，公私分明方可長(zhǎng)治久安，公私不分必將滋生腐敗，影響發(fā)展大局。