形式，不是壞東西。從哲學(xué)上講，形式是內(nèi)容的存在和表現(xiàn)方式。任何事物、任何工作、任何活動，都必須通過一定形式來體現(xiàn)其內(nèi)容。古代田忌賽馬，就是通過形式的優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)了形式與效果相統(tǒng)一。又如，各種傳統(tǒng)禮節(jié)雖然是“老皇歷”，卻具有很強(qiáng)生命力；黨代會、人代會等重要會議的會場布置要莊重?zé)崃?；十八大后，各地及時(shí)組織學(xué)習(xí)貫徹大會精神，派宣講團(tuán)、舉辦各種形式的培訓(xùn)班等。這些現(xiàn)象告訴我們，辦好事情、推動工作采取一定的形式是必要的。

但話又說回來，如果過分強(qiáng)調(diào)或夸大形式，偏離或脫離實(shí)際內(nèi)容，僅在形式上做文章，就會使形式成為“形式主義”。馬克思講：“如果形式不是內(nèi)容的形式，那么它就沒有任何價(jià)值了?！彼孕问脚c形式主義，只有一步之遙，尺度把握不好，在實(shí)踐中就會把形式與內(nèi)容割裂，甚至對立起來，這就產(chǎn)生了形式主義。形式主義害死人，這話不假，其根本原因在于，凈搞虛頭巴腦卻不干正事，只有唱功沒有做功，一切就都等于零。

十八大報(bào)告指出，少數(shù)黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義突出。改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，也是對革除形式主義提出的明確要求。對于各級干部來說，在實(shí)際工作中如何擺脫形式主義束縛，處理好二者的關(guān)系呢？

要形式，不要形式主義。形式不是目的，只是一種手段，而好的形式是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必備條件。在形式的選擇上，當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)目的、內(nèi)容、效果而定，這樣才能事半功倍。不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。

要簡約，不要繁文縟節(jié)。崇尚簡單工作、陽光做人、平實(shí)生活，凡事力求化繁為簡、去偽存真，摒棄繁瑣的迎來送往，掃除空洞的文山會海，抓住事物最本質(zhì)和最基本的聯(lián)系，善于把復(fù)雜問題簡單化。領(lǐng)導(dǎo)干部下基層調(diào)研考察，一心希望了解到真實(shí)情況，但一到基層就被層層陪同、前呼后擁。被陪的人無奈，陪同的人也無奈，群眾更不高興。必需的禮節(jié)要有，但過猶不及。前不久出現(xiàn)某縣副縣長一天陪泡8次溫泉泡到虛脫，就是形式主義的典型寫照。傳統(tǒng)的東西，有的要繼承，有的要革除，還要根據(jù)所處時(shí)代和環(huán)境去選擇，做到與時(shí)俱進(jìn)。否則，我們的時(shí)間、精力、財(cái)富都會被形式主義侵吞和占有。

要口碑，不要金杯銀杯。這個(gè)道理常講，要緊的是在心里真正認(rèn)同，真正懂得服務(wù)群眾是從政者永恒的價(jià)值追求，百姓的口碑是衡量黨員干部行動的根本依據(jù)。黨的任何事業(yè)都是實(shí)實(shí)在在干出來的，特別是作為基層干部，處在安民富民第一線、矛盾調(diào)處最前沿，杜絕形式主義顯得尤為重要，這樣才能真正不走形式不作秀，不負(fù)蒼天不負(fù)民。