大型電視系列片《正道滄桑社會(huì)主義500年》第十八集《病榻絕筆》，介紹列寧的“晚年思想”和“政治遺囑”。

列寧晚年通過口授的方式，完成了《論我國革命》等多篇有關(guān)理論和政策的文章，以及《給代表大會(huì)的信》等3封給黨的領(lǐng)導(dǎo)的信件，對十月革命以后黨和國家建設(shè)中的一系列重要問題進(jìn)行了多方面的繼續(xù)探索，顯示其思想更加輝煌。

列寧總結(jié)了5年多社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是新政實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了社會(huì)主義建設(shè)的許多嶄新構(gòu)想，被稱為“列寧晚年思想”。列寧晚年思想對社會(huì)主義的認(rèn)識有了新飛躍，正如他本人所說，“我們對社會(huì)主義的看法根本改變了?！彼麖?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國過渡到社會(huì)主義需要經(jīng)過一系列的中間環(huán)節(jié)；要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，特別是要加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和電氣化；要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，通過合作社的辦法引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義；要大力地發(fā)展教育、科技，提高民族的素質(zhì)，特別是列寧強(qiáng)調(diào)要反對腐敗，密切黨群關(guān)系，加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)等等。這些思想觀點(diǎn)為在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，提供了極為寶貴的歷史遺產(chǎn)。

從1922年12月23日列寧開始口授到1923年3月2日，列寧口授了《給代表大會(huì)的信》等八篇書信和文章，此外還口授了一些短信、“備忘”、札記。這便是著名的“列寧遺囑”。列寧建議“對我們的政治制度作一系列變動(dòng)”。這是列寧遺囑的核心內(nèi)容，也是當(dāng)時(shí)蘇共黨內(nèi)斗爭的核心內(nèi)容。列寧在口授《給代表大會(huì)的信》中說：“斯大林同志當(dāng)了總書記，掌握了無限權(quán)力，他能不能永遠(yuǎn)十分謹(jǐn)慎地使用這一權(quán)力，我沒有把握?！逼鋵?shí)質(zhì)就是擔(dān)心全力無限集中到個(gè)人手中帶來的嚴(yán)重后果。歷史證明，列寧的擔(dān)心是必要的，正確的。

列寧作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，無論是在理論上還是在實(shí)踐上都對科學(xué)社會(huì)主義作出了極其偉大的貢獻(xiàn)。他的晚年思想，特別是他關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的思想，實(shí)際上已經(jīng)從宏觀上回答了世界落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義的問題。在建設(shè)社會(huì)主義的基本思路上，把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長期探索過程，這對走上社會(huì)主義道路的經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，尤其是中國具有很大的借鑒意義。