近日，國務院法制辦就商務部起草的《沐浴業(yè)管理辦法》征求意見。該辦法擬規(guī)定，沐浴場所應在顯著位置設立禁止性病、艾滋病患者入浴的警示標志。該征求意見稿公布后，公共浴所對艾滋病人說不有沒有必要，也引發(fā)了業(yè)內人士和社會公眾的爭議。（10月14日《北京晨報》）

公共浴室“禁艾”，固然是基于對他人安全和健康的考慮，但這一規(guī)定存在兩處明顯的硬傷。其一，專家明確表示，浴池的水溫，艾滋病毒很難生存，共浴不會傳播艾滋病毒?！捌駴]有任何一項流行病學調查顯示，曾有人是因為出入公共浴室而被感染的?！逼涠?，從業(yè)者質疑其不具有可操作性，“我們無從監(jiān)管，而且也沒有權力去盤查。”

然而，就是這樣一個既不合理也不可行的條款，卻堂而皇之地出現在嚴肅的法律征求意見稿中，令人詫異；更值得反思的是，在網站調查中，有超過七成的網友支持該規(guī)定。縱然已經意識到公共浴室“禁艾”的規(guī)定難以落實，但相當一部分人還是愿意以這種方式對艾滋病人說不。

顯然，在艾滋病人和普通公眾之間，已經形成了一道深深的社會裂痕。對于廣大公眾而言，艾滋病人如同瘟疫一樣可怕，又是道德不潔的化身，理應被隔離在正常的社會生活之外，沒有權利和自己共處一個浴室。即使被告知艾滋病不會通過共浴傳播，也在理智和情感上難以接受。更可怕的是，政策和法律天平似乎在發(fā)生傾斜。為了照顧到多數社會群體的感受，可以用冷冰冰的法律條款剝離艾滋病人的尊嚴，犧牲其本應享有的權益，也違背了制度應有的公平公正。

這種裂痕的出現，一方面源于對艾滋病缺乏必要了解。一直以來，人們只是模糊地知道性接觸、血液和母嬰是艾滋病三種主要傳播途徑，卻并不清楚了解病毒的特性。不少人誤以為打噴嚏、共用毛巾、蚊蟲叮咬也會傳播，從而將防范措施無限擴大。與此同時，對于防艾的公益宣傳，大都是專家學者和有識之士在做，缺乏政府部門的權威聲音，傳播效果和公信力大打折扣。

同時，和社會上的道德歧視不無關系。一提到艾滋病，許多人就會和不潔性行為、注射吸毒等行為聯系起來，從而給艾滋病人打上道德標簽，保持一定的距離。企業(yè)不招聘艾滋病員工，學校不接納艾滋病學生，艾滋病患者在社會中處處碰壁。正如美國作家蘇珊·桑塔格在《艾滋病及其隱喻》一書中所言：“對于艾滋病這種帶來如此之多的犯罪感和恥辱感的疾病來說，使其從意義、從隱喻中剝離出來，似乎特別具有解放作用，甚至是撫慰作用。”

作為一個公民，艾滋病人理應和正常人一樣享受公民待遇；作為一個病人，艾滋病人更需要得到關心和照顧。擺在艾滋病人面前的社會裂痕毋庸諱言，對于有關部門來說，需要做的是修復裂痕而不是在傷口上撒鹽。一方面，加大科普宣傳力度，教授防艾知識，引導廣大公眾學會如何與艾滋病人平安共處。同時，消除政策歧視，樹立正確的價值導向。

《廣東省教師資格申請人員體格檢查標準》2013年修訂版中，備受矚目的“艾滋病不合格”條款被刪除，向艾滋病感染者敞開大門，受到輿論好評。這應當成為《沐浴業(yè)管理辦法》立法的榜樣和標桿。