28日晨8點(diǎn)，溫嶺市人民醫(yī)院小廣場(chǎng)內(nèi)，數(shù)百醫(yī)護(hù)人員聚集。據(jù)參與者謝醫(yī)生說(shuō)，來(lái)自溫嶺市人民醫(yī)院和鄰近縣市的醫(yī)護(hù)人員舉著“抗拒暴力，保障醫(yī)護(hù)人員安全”等標(biāo)語(yǔ)，抗議近期頻發(fā)的醫(yī)生遇襲事件?，F(xiàn)場(chǎng)響起“醫(yī)護(hù)無(wú)安全，國(guó)人無(wú)健康”等口號(hào)聲?；顒?dòng)得到全國(guó)眾多醫(yī)護(hù)人員聲援。（10月29日《新京報(bào)》）

面對(duì)一起又一起的“醫(yī)鬧”事件，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)醫(yī)生倒在患者的血刀之下的殘酷現(xiàn)實(shí)，醫(yī)生群體終于集體憤怒了，公開(kāi)喊出“要尊嚴(yán)”和“抗拒暴力”等可憐訴求。毫無(wú)疑問(wèn)，這一聲吶喊，既是醫(yī)生群體對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)飽受社會(huì)壓抑和輿論批判的一種宣泄，也是對(duì)日益惡化的醫(yī)患關(guān)系的不滿，更是對(duì)殘缺的醫(yī)療制度的控訴?；仡櫧┠臧l(fā)生的這么多起患者及其家屬砍殺醫(yī)生事件，不難發(fā)現(xiàn)，根源不是醫(yī)生醫(yī)德敗壞，而是殘缺的醫(yī)療制度。

首先，在歐美國(guó)家，醫(yī)生群體的平均工資是全社會(huì)最高的，遠(yuǎn)高于公務(wù)員，而且非常穩(wěn)定，是真正的“金飯碗”。然而，在我國(guó)，雖然廣大醫(yī)生讀大學(xué)期間比其他專業(yè)多讀一年，讀書(shū)費(fèi)用的投入更多，但是由于政府的財(cái)政投入力度有限，導(dǎo)致?lián)碛惺聵I(yè)編制醫(yī)生的工資真的不高，甚至還不如農(nóng)民工，投入和產(chǎn)出比太低。尤其是在物價(jià)高漲的時(shí)代，醫(yī)生要想買上房，娶上老婆，過(guò)上有尊嚴(yán)的物質(zhì)生活，只能靠收紅包、拿回扣等非法手段斂財(cái)。

其次，國(guó)家在醫(yī)療事業(yè)上的投入嚴(yán)重不足，導(dǎo)致看病難、看病貴，激起社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。再者，國(guó)家又缺失獨(dú)立的第三方機(jī)構(gòu)處理醫(yī)療糾紛事故，使得一些患者及其家屬不是通過(guò)法律途徑要求醫(yī)院賠償，尋求公道，而是將直接矛頭指向了同屬于社會(huì)底層的醫(yī)生，采取“醫(yī)鬧”方式懲治當(dāng)事醫(yī)生，甚至以剝奪醫(yī)生的尊嚴(yán)為醫(yī)療事故買單。

由此可見(jiàn)，醫(yī)生的尊嚴(yán)已經(jīng)淪為殘缺的醫(yī)療制度的殉葬品，醫(yī)生已經(jīng)成為不完善的醫(yī)療制度和醫(yī)患沖突的犧牲品，醫(yī)生已經(jīng)毫無(wú)尊嚴(yán)可言。所以，廣東省衛(wèi)生廳的領(lǐng)導(dǎo)喊出“要有尊嚴(yán)，別做醫(yī)生”的口號(hào)，所以高達(dá)8成的醫(yī)生不希望子女從醫(yī)，而不是打造杏林世家。因此，要讓醫(yī)生繼續(xù)成為吸引社會(huì)優(yōu)秀人才的職業(yè)，就必須讓醫(yī)生有尊嚴(yán)的活著，就必須對(duì)殘缺的醫(yī)療制度進(jìn)行改革。

首先，要想醫(yī)生恪守醫(yī)德，不拿回扣，不收紅包，就必須改革醫(yī)生收入分配制度，增加財(cái)政投入力度，直接提高醫(yī)生收入，“又要馬兒跑得快,又要馬兒不吃草”是不現(xiàn)實(shí)的。其次，建立和完善合理的醫(yī)療管理制度。一方面，政府財(cái)政加大在醫(yī)療事業(yè)上的投入力度，緩解患者看病貴難題，增加醫(yī)院人手和編制，減輕醫(yī)生的工作量，保證醫(yī)生的休息權(quán)?，F(xiàn)在有不少醫(yī)生在做手術(shù)過(guò)程中或者在發(fā)藥過(guò)程中出錯(cuò)，除了責(zé)任心不夠之外，一個(gè)很重要原因就是醫(yī)院的人手不夠，醫(yī)生超負(fù)荷工作，導(dǎo)致工作質(zhì)量無(wú)法得到保證。另一方面，組建獨(dú)立的第三方機(jī)構(gòu)處理醫(yī)療糾紛，暢通醫(yī)療糾紛處理渠道，減輕醫(yī)生在處理醫(yī)療糾紛過(guò)程中的責(zé)任。目前由于缺乏獨(dú)立的第三方機(jī)構(gòu)處理醫(yī)療糾紛，

我們每一個(gè)人必須清醒的認(rèn)識(shí)到，我們隨時(shí)都可能成為患者，隨時(shí)都可能需要醫(yī)生為我們救治。如果醫(yī)生沒(méi)有尊嚴(yán)，如果醫(yī)生的子女都不愿意從事醫(yī)生這個(gè)行業(yè)，如果社會(huì)上的優(yōu)秀分子不從事醫(yī)療行業(yè)，那么最終遭受傷害的只能是我們自己，我們也就沒(méi)有辦法有尊嚴(yán)的活著。