廣西玉林市興業(yè)縣太平山鎮(zhèn)南村是一個貧窮、封閉的村莊，貌似平靜的村莊里，一個留守女童在兩年時間內遭到村中多名中老年人的性侵。憤怒的父親發(fā)現真相并報警，10人被判刑?？蓻]想到的是，女童及家人卻遭遇全村“敵視”，“都是她，把那些老人送到牢里”。（1月8日《楚天都市報》）

留守女童小雨的遭遇讓人既同情又心疼。持續(xù)兩年的性侵，不但嚴重傷害了她的身心健康，無知的歧視更剝奪了她的未來。

村莊里的留守女童，就像獨自尋找前途的“小紅帽”，天真、單純，卻不慎遇到滿村的“狼爺爺”。他們色心未泯，用寥寥的金錢消費青春的肉體，還企圖利用信息的封閉改造孩子，讓其主動滿足他們發(fā)泄獸性的需求。

城鄉(xiāng)二元結構下的村莊，被制度遺棄的人們法律意識淡漠，科學性知識不足，狡黠的“狼爺爺”利用“小紅帽”的無知，讓其成為不折不扣的“性奴”。沒有法律意識，沒有道德意識，沒有羞恥意識，甚至沒有人性，唯一的底線，只是生存。

其實，村莊里的老人淪為“狼爺爺”，并非首次。賀州中年失足婦女在山坡為老年人提供20元一次的性服務；桂平警方搗毀賣淫團伙時發(fā)現嫖客多是農村空巢老人。在“狼爺爺”身邊，留守的“小紅帽”就是嘴邊的肥肉，他們寧愿丟掉人倫綱常，也要向幼童伸出魔爪。

留守兒童的悲慘遭遇，根源在于中國村莊的物是人非。它們丟失了故鄉(xiāng)的韻味，更缺少了維持其運行的秩序和規(guī)則。在百年突變中，農村的熟人社會早已七零八落。鄉(xiāng)紳消失，幫閑上位，傳統禮教被扔進了歷史垃圾堆。同時，計劃制度對人的控制，打破了以血緣為主的宗族傳統，也打散了以宗教信仰作為維系的群體。再加之經濟發(fā)展賦予村民的“自由”，大家各掃自家門前雪，休管他人瓦上霜。就這樣，村莊成了無人照拂的野馬。

傳統村莊的人倫和紀律早已潰敗，在法律制度和道德規(guī)約照不到的角落，倚強凌弱的叢林規(guī)則應運而生。村莊里的人變了，憨厚中帶著狡黠，無知中透著聰明，辛苦中藏著惰性，努力中含著失望，道德中露著欲望。人性的復雜在村莊里一再上演?！靶〖t帽”和“狼爺爺”都是毒樹之果，在村莊里上演著自生自滅的戲碼。

村莊需要法律，村莊需要道德，村莊需要人性，村莊更需要希望。要想讓村莊跟上時代，需要還清的歷史舊賬，更應該從全面的鄉(xiāng)村建設開始，一條一縷找出問題，正本清源，讓“小紅帽”得到親人的照拂和關愛，讓“狼爺爺”關進秩序的籠子，挽救留守兒童。