樂(lè)見名人遭災(zāi)喚不起公平感
2014-01-14 07:06? 肖 暢?來(lái)源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林錦 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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內(nèi)地知名女藝人湯唯在上海拍戲時(shí)接到詐騙電話,并被騙走了21萬(wàn)余元。目前,湯唯已向上海松江警方報(bào)案,被騙細(xì)節(jié)正在調(diào)查中。 這本是一起普通的詐騙案,但因?yàn)闇ǖ拿诵?yīng),此案成為熱門話題。議論者不少,有說(shuō)湯唯“很傻很天真”的,有宣傳防騙術(shù)的,有告誡以社會(huì)歷練的,更有一種暗暗的“叫好”聲此起彼伏,聲音背后透露著一種幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度,仿佛情緒得以釋放。 很多時(shí)候,看到名人“中招”,輿論中就出現(xiàn)類似的亢奮,幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度不少見。這種心態(tài)不難理解。不管是不是娛樂(lè)圈,只要是社會(huì)名流遇到普通人都會(huì)有的糟心事,總有很多人喝倒彩,不少人會(huì)從一個(gè)常人的角度感到心安理得,仿佛人之成名是一種道德虧欠,而站得更高必須摔得更慘。事實(shí)上,一種粗樸的價(jià)值觀一直在社會(huì)上存在:名人遭災(zāi)體現(xiàn)了人人公平。 前不久,張藝謀夫婦超生鬧得風(fēng)生水起,輿論所表現(xiàn)的態(tài)度就是死磕到底。張藝謀道歉后,很多人歡悅地表示“不流血斗地主成功了”?;仡櫼幌鲁矫娴妮浾?,撇開計(jì)生政策本身不論,很多人對(duì)待超生的態(tài)度其實(shí)因人而異:遇到普通人議論生育本身,遇到名人則只談身份問(wèn)題、公平問(wèn)題。坦白地說(shuō),社會(huì)熱點(diǎn),一旦與名人效應(yīng)發(fā)生聯(lián)系,問(wèn)題議論往往變成了身份主義,情緒就替代了理性,一股殺氣騰騰的正義感會(huì)在很多人身上靈魂附體。 也有一些情況更極端。曾幾何時(shí),一個(gè)明星,或者其他社會(huì)名流、精英,一旦身臨窘境,甚至形象倒掉,那便是要緊跟著面臨道德?lián)榉?,如同殘存的腐肉繼續(xù)被鷹啄食。更形象的說(shuō)法是“再踏上一只腳”,意思是索性讓其壞透、爛透??傊?,一切批評(píng)、批判最后都往往變成道德?lián)榉ツ酥寥松砉?,很多人在其中尋找人人平等的快感、狂歡。 社會(huì)輿論場(chǎng)中就像存在著這樣一種磁力,它會(huì)把更高位的智力、價(jià)值、身份、榮譽(yù)往低處拉,往常人的標(biāo)準(zhǔn)拉。總有人渴望看到名人、精英被打回原形,親見其遇到常人的煩惱,甚至羞辱。譬如此前的霧霾天氣中,網(wǎng)上甚傳一種聲音:這下公平了,不管你是不是名人,咱們都一起呼吸霧霾,無(wú)人能夠幸免。有時(shí),一個(gè)名人的言行只有符合了社會(huì)庸常的標(biāo)準(zhǔn),不出格,規(guī)規(guī)矩矩,才是道德的、公平的。譬如一些以知識(shí)、思想聞名于社會(huì)的人物,往往因其言行不符合多數(shù)人的認(rèn)知方式,被調(diào)侃、數(shù)落、“拍磚”。 輿論有其客觀規(guī)律,人性有其特質(zhì),每個(gè)人也都有各自的想法,這是非人力所能扭轉(zhuǎn)的,也無(wú)法針對(duì)具體的個(gè)人妄加褒貶。也有太多的歷史經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)了這種社會(huì)心態(tài),無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單的講道理直接去改變。但這種社會(huì)心態(tài)帶來(lái)的后果,有何社會(huì)損益,值得我們深思與判斷,哪怕我們自己就曾是那些喝倒彩的人。而就事論事,客觀理性,這樣的公共精神更加值得提倡和宣揚(yáng),在任何時(shí)候都值得向往與追求,因?yàn)橛羞@種精神的存在,社會(huì)輿論就不會(huì)激進(jìn)與失衡,就有自我凈化、自我完善的內(nèi)在動(dòng)力。 □ 本報(bào)評(píng)論員 肖暢 |
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