去年7月，民政部下發(fā)通知，要求各地根據(jù)實際情況開展棄嬰島試點工作。消息一出，立即引發(fā)各界關注。近日，記者從推動建立“棄嬰安全島”的中國兒童福利和收養(yǎng)中心了解到，截至目前，我國已有28個省區(qū)市“試水”建立“棄嬰安全島”，以及時發(fā)現(xiàn)和救助棄嬰這一社會上最弱勢的群體，保障棄嬰最基本的生命權。10省區(qū)市25個安全島已投入使用首個安全島投用2年多棄嬰未激增。（2月16日《京華時報》）

國外很多處理棄嬰的方法值得我們借鑒，比如，意大利的“棄嬰輪盤”、棄嬰保護艙；法國的“匿名生產(chǎn)法”；美國的“安全港法案”等等。但是，我們應該看到，無論是在國內(nèi)還是在國外，這些方法僅是對棄嬰的人道主義保障，保障的只是他們基本的生存權利。即便如此，棄嬰還是要失去父母的關懷和家庭的關愛的。

棄嬰島的建立，無疑是社會的進步。它可以有效地減少棄嬰的死亡，也可以給這些幼小的生命帶來新生。但是，它畢竟不能代替父母，福利機構也代替不了家庭。我們更應該呼吁為人父母者，以及即將為人父母者，承擔起光榮的責任，了解他們對于孩子的意義。

社會的進步不僅在于經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，道德的進步和法律的完善更是重要的一個環(huán)節(jié)。社會對于棄嬰者給予道德唾棄的同時，法律更應該給予那些丟棄孩子的責任者以警告和處罰。任何無奈的人道主義救援，都不應為責任人減輕自身道德譴責做掩護，也不能成為拋棄親子的理由和逃避責任的借口。