和平是一種正能量，這從來(lái)就不是一句空話。它需要理念、制度和行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。以國(guó)家的名義紀(jì)念和悼念，目的不僅僅在于讓更多人記住這段慘痛的歷史，而是要汲取歷史教訓(xùn)并實(shí)現(xiàn)一種超越

十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議日前表決通過(guò)重要決定，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。我國(guó)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)勝國(guó)，也是日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最大受害國(guó)，通過(guò)國(guó)家立法的形式，讓紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利、追思慘遭侵略者殺戮的同胞同時(shí)成為國(guó)家層面的重大儀式，這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)和平的思考，對(duì)生命的尊重，充分彰顯了中國(guó)人民維護(hù)和平的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心，令中華兒女精神為之一振。

恩格斯曾說(shuō)過(guò)，“我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’，歷史就是我們的一切”。飽嘗侵略痛楚、歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的中國(guó)人民，更懂得落后就要挨打，也深知今天的和平與安康來(lái)之不易，彌足珍貴。自1994年起，江蘇省暨南京市社會(huì)各界人士，連續(xù)20年舉辦祭奠南京大屠殺遇難同胞儀式，各種自發(fā)的祭奠方式更是數(shù)不勝數(shù)，但始終是地方性或民間性質(zhì)的。此次抗戰(zhàn)勝利日和國(guó)家公祭日的設(shè)立，表明了一個(gè)國(guó)家對(duì)歷史認(rèn)知的高度和趨向成熟。

國(guó)家層面的莊重儀式，為人們提供了學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史的絕佳契機(jī)和更高平臺(tái)。每個(gè)國(guó)家和民族都應(yīng)該牢記自己的過(guò)去——做過(guò)什么，嘗試過(guò)什么，人民如何保衛(wèi)自己的國(guó)家并最終在與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中取得勝利。以國(guó)家的名義紀(jì)念和悼念，目的不僅僅在于讓更多人記住這段慘痛的歷史，而是要汲取歷史教訓(xùn)并實(shí)現(xiàn)一種超越。這種超越是基于歷史記憶和認(rèn)知的自然而然的升華，多一個(gè)人知道那段歷史，就多了一份維護(hù)和平的力量。我們正是以這樣一種方式，向世界傳遞中國(guó)人民牢記歷史、維護(hù)和平的堅(jiān)定決心。

確認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日和設(shè)置國(guó)家公祭日，是一種國(guó)際慣例式的紀(jì)念法則，在現(xiàn)實(shí)層面也有助于我們與世界更好地溝通。維護(hù)和平需要國(guó)內(nèi)外共同參與、共同構(gòu)筑。當(dāng)前，日本右翼勢(shì)力和安倍政權(quán)的歷史認(rèn)知嚴(yán)重扭曲，否定侵略和篡改歷史的動(dòng)作頻頻，妄圖為軍國(guó)主義招魂，其危險(xiǎn)動(dòng)向令人擔(dān)憂，應(yīng)該引起國(guó)際社會(huì)的高度警覺(jué)。這說(shuō)明維護(hù)世界和平還面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，構(gòu)筑更加牢固的和平防線仍然是一個(gè)亟須考慮的時(shí)代課題。從國(guó)家層面系統(tǒng)地維護(hù)和影響國(guó)際認(rèn)知，更有利于塑造正確的歷史認(rèn)知，讓國(guó)際社會(huì)共同為實(shí)現(xiàn)持久的和平與安寧而奮斗。

和平是追求其他價(jià)值的必要基礎(chǔ)，是一種正能量，從來(lái)就不是一句空話。它需要理念、制度和行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。以法律和制度的手段來(lái)捍衛(wèi)和平，是和平行動(dòng)的豐富和捍衛(wèi)范式的升級(jí)。更重要的是，藉此教育生者，警示今人和后人，勿忘民族曾經(jīng)的苦難，勿忘苦難中逝去的生命，勿忘所有英勇獻(xiàn)身的英烈和為之作出貢獻(xiàn)的人們，勿忘和平曾經(jīng)的創(chuàng)傷。在傳承民族的苦難記憶中，找到自己的勇敢自信，凝聚起國(guó)家意志和人民心聲，在精神層面為中華民族帶來(lái)更大的感召力。

（作者為侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)）