學(xué)習(xí)習(xí)近平主席訪歐闡述的重要外交理念（6）

【把人們隔離開來的往往不是千山萬水，不是大海深壑，而是人們相互認(rèn)知上的隔膜。觀察和認(rèn)識(shí)中國(guó)，歷史和現(xiàn)實(shí)都要看，物質(zhì)和精神也都要看?！?/p>

中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子……在歐洲訪問期間，習(xí)近平主席用生動(dòng)的比喻，巧妙地駁斥了“中國(guó)威脅論”。愛好和平、文明可親的中國(guó)“醒獅”形象，在歐洲贏得一片喝彩，同時(shí)也向世界提出正確認(rèn)識(shí)中國(guó)這一重要命題。

新加坡前總理吳作棟，曾把中國(guó)比喻成“友好的大象”。還有外國(guó)學(xué)者把中國(guó)描繪為與世無爭(zhēng)、和平可愛的大熊貓?？墒牵灿幸恍┤丝偸谴髦猩坨R看中國(guó)，認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來，必是一種“威脅”，甚至把中國(guó)描繪成一個(gè)可怕的“墨菲斯托”，似乎哪一天中國(guó)就要攝取世界的靈魂。盡管這種論調(diào)在有識(shí)之士眼中像天方夜譚一樣，但遺憾的是，總有些人樂此不疲。

偏見為何難以消除？美國(guó)前國(guó)務(wù)卿亨利·基辛格說：“由于有歷史和文化上的差異，有時(shí)會(huì)得出迥異的結(jié)論?！钡豢煞裾J(rèn)，那些背離事實(shí)依據(jù)的判斷不乏“刻意”的成分。有些人以己度人，因自己的國(guó)家有侵略、擴(kuò)張的不光彩歷史，就妄言中國(guó)會(huì)“國(guó)強(qiáng)必霸”，甚至想給中國(guó)扣上“霸權(quán)”的帽子。有些人戴著意識(shí)形態(tài)的有色眼鏡，否定中國(guó)道路對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)，妄圖“西化”“分化”中國(guó)。有些人抱著“吃不到葡萄說葡萄酸”的心態(tài)，對(duì)中國(guó)的改革開放說風(fēng)涼話，生造出“中國(guó)崩潰論”等說辭而喋喋不休。

消除對(duì)中國(guó)的誤讀和偏見，除了要摘掉有色眼鏡，還要有科學(xué)的方法。正像習(xí)近平主席指出的那樣，脫離了中國(guó)的歷史，脫離了中國(guó)的文化，脫離了中國(guó)人的精神世界，脫離了當(dāng)代中國(guó)的深刻變革，是難以正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的。觀察和認(rèn)識(shí)中國(guó)，歷史和現(xiàn)實(shí)都要看，物質(zhì)和精神也都要看。

從歷史和現(xiàn)實(shí)的多維視角看中國(guó)，才能更客觀。作為深重苦難的國(guó)家，中國(guó)人民對(duì)被侵略、被奴役的歷史記憶猶新，尤其珍惜今天的生活，尤其珍愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人苦苦尋找適合中國(guó)國(guó)情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國(guó)選擇了社會(huì)主義道路。正是因?yàn)檫x擇了適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，中國(guó)才取得了舉世矚目的非凡成就，才展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。

從物質(zhì)和精神的多維視角品中國(guó)，才能更全面。偉大的成就，離不開價(jià)值觀的支撐。孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等價(jià)值觀，深深影響著中國(guó)人的生活。不了解中國(guó)人獨(dú)特而悠久的精神世界，就很難理解為什么中國(guó)能成為世界經(jīng)濟(jì)的“引擎”，就很難理解為什么中國(guó)人有那么強(qiáng)的民族自信心。

縱觀人類歷史，把人們隔離開來的往往不是千山萬水，不是大海深壑，而是人們相互認(rèn)知上的隔膜。從這個(gè)意義上說，中國(guó)需要在世界舞臺(tái)上“講好中國(guó)故事”，讓中國(guó)在世界的眼前更透明一些。世界也應(yīng)該避免對(duì)中國(guó)“先入為主”的誤解和“盲人摸象”式的誤讀。只有在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，智慧之燈才能發(fā)出光亮，照耀前程。