最近幾年，在國(guó)內(nèi)不少城市，老人們?cè)缤硖鴱V場(chǎng)舞是常見(jiàn)的事。但近一段時(shí)間，媒體卻頻頻曝出因?yàn)閺V場(chǎng)舞影響了居民正常生活的消息，有居民以各種手段予以抵制，個(gè)別地方甚至發(fā)展到對(duì)抗。而媒體在報(bào)道這樣的事件時(shí)，也有意無(wú)意貶諷廣場(chǎng)舞是“中國(guó)大媽”們與社會(huì)進(jìn)步不相協(xié)調(diào)的一種行為。

其實(shí)，關(guān)于人們?cè)诠珗@或廣場(chǎng)跳集體舞這樣的事，國(guó)外并不鮮見(jiàn)，我和朋友在不少國(guó)家都遇見(jiàn)過(guò)。當(dāng)然，更常見(jiàn)的還有其他年齡層次的人群組織的各類集體活動(dòng)，有的更瘋狂，場(chǎng)面類似北京迷笛音樂(lè)節(jié)。反感這一現(xiàn)象的媒體和人士認(rèn)為，這類集體活動(dòng)侵犯了私人空間，影響了私人權(quán)利，因而必須限制。但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中，人們?cè)絹?lái)越青睞集體活動(dòng)，恰是因?yàn)楣部臻g與集體生活受擠壓以后的反彈。

回顧中世紀(jì)以來(lái)人類市場(chǎng)交易史，社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，交易特征的一個(gè)重要變化就是人與人之間直接交流的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，共享生活的空間也越來(lái)越少。

早期最流行的方式是集市交易。無(wú)論是地中海地區(qū)還是古代中國(guó)，人們都習(xí)慣于到集市上進(jìn)行面對(duì)面交易?！摆s集”及長(zhǎng)期形成的專業(yè)化集市，不僅為人們提供了經(jīng)濟(jì)上的方便，還為人們提供了集體活動(dòng)與情感交流的場(chǎng)所。從十九世紀(jì)中后期開(kāi)始，大宗交易之外，過(guò)去作為日用品交易重要場(chǎng)所的集市，逐漸演變?yōu)楸椴汲鞘械纳痰?。其中，街道上?guī)模較大的綜合商店，為滿足容納較多顧客需要，店前一般有廣場(chǎng)，商店與廣場(chǎng)在購(gòu)物之外，就成為人們進(jìn)行社會(huì)交流的場(chǎng)所。而社區(qū)內(nèi)部的小商店，除了為人們提供生活必需品之外，也同時(shí)成為社區(qū)共享公共空間。擁有社區(qū)商店的地方，人們之間關(guān)系融洽，心理或精神性疾病發(fā)生率低，犯罪率也低。

但是，從上世紀(jì)六十年代開(kāi)始，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家推行超級(jí)購(gòu)物中心，以沃爾瑪、家樂(lè)福等為代表的倉(cāng)儲(chǔ)式特大型超市很快在全球范圍內(nèi)迅速鋪開(kāi)。沃爾瑪每到一地，除了少數(shù)專業(yè)化商店之外，至少會(huì)使五公里范圍內(nèi)的街道綜合商店與社區(qū)商店關(guān)門倒閉。其結(jié)果，不僅是以其壟斷地位擠壓了其他零售商的生存空間，同時(shí)還消滅了街道與社區(qū)大多數(shù)公共空間，因而也幾乎消滅了街道與社區(qū)內(nèi)的集體生活。

正是在這種背景下，有著相互交流渴望及對(duì)集體生活向往本能的人們，尤其是已經(jīng)從社會(huì)退卻到家庭、更缺乏共享生活的退休老人，就被擠到了城市中剩下的越來(lái)越少的公共空間：行政性廣場(chǎng)或街心花園。而且，因?yàn)樗麄儊?lái)自于更廣范圍，缺乏熟稔感，所以，跳健身操或類似較簡(jiǎn)單直接而非深入內(nèi)心交流的集體活動(dòng)，就成為他們的首選。這就是“大媽”們熱衷廣場(chǎng)舞的由來(lái)！所以，正是市場(chǎng)交易方式變化對(duì)人們對(duì)集體交往需求的壓抑，導(dǎo)致了這一現(xiàn)象。

既然是常見(jiàn)現(xiàn)象，為何中國(guó)大媽們的廣場(chǎng)舞更不受人待見(jiàn)？這里要加上中國(guó)特色。在中國(guó)城市，特大型超市擴(kuò)張也在擠壓公共空間。而同時(shí)擠壓公共空間的，還有私人房地產(chǎn)的擴(kuò)張。在國(guó)外，公共空間離私人住宅都有一定距離，而在中國(guó)，開(kāi)發(fā)商為了最大密度使用土地，私人住宅與公共空間之間幾乎沒(méi)有任何隔離。所以，不是大媽們的廣場(chǎng)舞影響了私人空間，而恰是私人空間的擴(kuò)張?jiān)谇治g老人們的公共空間。這里有一個(gè)類比：在非洲不少地區(qū)，越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)了原本生活在森林里的大象侵犯人類的現(xiàn)象。其原因并不在大象身上，而是因?yàn)槿祟惢顒?dòng)壓縮了大象領(lǐng)地。

當(dāng)下，網(wǎng)上購(gòu)物作為一種更新的市場(chǎng)交易方式在迅速擴(kuò)張。與網(wǎng)下交易不同的是，商家只需要有倉(cāng)儲(chǔ)場(chǎng)所，而不需要有交易場(chǎng)所；交易雙方是通過(guò)電腦進(jìn)行鍵對(duì)鍵交易，而不需要面對(duì)面。社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家擔(dān)心，總有一天，沃爾瑪可能不敵電子商務(wù)，而社會(huì)有可能更因此走向碎片化，人們進(jìn)行集體活動(dòng)與情感交流的需求將更受壓制。這一問(wèn)題如不解決，越來(lái)越孤獨(dú)的人們，一旦有機(jī)會(huì)在一起，有可能其集體活動(dòng)更具瘋狂性和破壞性。

正因此，我們不僅要對(duì)“大媽廣場(chǎng)舞”予以更多理解和同情，同時(shí)更需要做的是，政府必須適應(yīng)交易方式的變化，主動(dòng)設(shè)計(jì)或建造更多公共空間，滿足人們集體交往的需要。當(dāng)然，這些公共空間要適度離開(kāi)私人住宅區(qū)。

盧周來(lái)（經(jīng)濟(jì)學(xué)者）