日本眾議院外務(wù)委員會(huì)11日就南海問題通過一項(xiàng)譴責(zé)中國的決議，無視基本事實(shí)和常識(shí)，妄指中國在西沙群島的正當(dāng)作業(yè)加劇南海局勢緊張。在此之前，日本首相安倍晉三、內(nèi)閣官房長官菅義偉等政府高官在不同場合發(fā)表過類似謬論。對(duì)此，中國外交部發(fā)言人一針見血指出，日本領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)言論罔顧事實(shí)，渾水摸魚，別有用心。

放眼全球，在南海問題最沒有發(fā)言權(quán)的日本居然敢冒天下之大不韙，信口雌黃，令人齒冷。

眾所周知，在南海問題上，日本不僅不是直接當(dāng)事方，從歷史淵源看，日本更是最沒有資格指手畫腳。正是日本，在第二次世界大戰(zhàn)期間侵占了中國的西沙群島。1945年日本戰(zhàn)敗投降后，根據(jù)《波茨坦公告》等一系列國際文件，中國政府恢復(fù)對(duì)西沙行使主權(quán)，日方此后再無異議。

假如日本當(dāng)局近70年后對(duì)此重新提出異議，請(qǐng)先撕毀日本戰(zhàn)后得以回歸國際社會(huì)的一系列國際文件。假如安倍政權(quán)是想借此搞所謂“積極和平主義”，請(qǐng)先翻翻字典重溫“和平”真義。

安倍政權(quán)在南海問題上咄咄逼人的姿態(tài)，不僅有悖戰(zhàn)后國際安排的宗旨，更是喪失了對(duì)歷史的基本敬畏感和對(duì)本國侵略史的應(yīng)有“恥感”。

二戰(zhàn)期間，南海的西沙群島一度被日本侵占，意味著西沙群島曾經(jīng)是日本的“盜品”。戰(zhàn)后，中國收回西沙群島主權(quán)，意味著“盜品”物歸原主。只要稍具反省和懺悔精神，洗心革面后的日本應(yīng)該是“盜品”物歸原主的最堅(jiān)定支持者，而不是相反。

退一步說，如果日本當(dāng)局對(duì)歷史足夠謙遜，現(xiàn)在至少應(yīng)做到在南海問題上潔身自好，謹(jǐn)言慎行，而不是上躥下跳，煽風(fēng)點(diǎn)火，唯恐天下不亂。

美國人類學(xué)家本尼迪克特在經(jīng)典名著《菊與刀》中，將日本文化的特征概括為“恥感文化”。遺憾的是，安倍政權(quán)正在喪失這種傳統(tǒng)“美德”。

在東海、南海等問題上如是，在“慰安婦”等歷史問題上也如是。針對(duì)中國將南京大屠殺、“慰安婦”相關(guān)文獻(xiàn)資料申請(qǐng)“世界記憶遺產(chǎn)”的正常舉動(dòng)，日本內(nèi)閣官房長官菅義偉11日居然宣稱，要向中方提出抗議，并要求中方撤回申遺。

難道廣島原子彈遺址可以申遺，自殺性攻擊鼻祖“神風(fēng)”特攻隊(duì)殘余可以申遺，南京大屠殺、從軍“慰安婦”反而不能申遺了？這是什么神邏輯？厚顏無恥已不足以形容日方的這一無理要求，只能說一心要抹殺罪惡歷史的安倍政權(quán)已經(jīng)氣急敗壞。

安倍等人口口聲聲要“恢復(fù)強(qiáng)大日本”，要讓日本成為“正?！眹摇Ｈ欢?，在安倍政權(quán)恢復(fù)必要的“恥感”之前，日本的國家形象在外人眼里只會(huì)越來越異常。

（新華社記者 馮武勇）