每年6月舉辦的“玉林狗肉節(jié)”，幾乎每年都引起激烈爭(zhēng)議，而今年的爭(zhēng)議聲似乎更大。近日，有網(wǎng)友發(fā)布了一張疑似廣西玉林一家醫(yī)院下發(fā)的通知，要求單位科室的醫(yī)務(wù)人員本月禁止在公開(kāi)場(chǎng)合吃狗肉。

面對(duì)“玉林狗肉節(jié)”，現(xiàn)在有著兩種截然不同的聲音。動(dòng)物權(quán)利倡導(dǎo)者認(rèn)為狗和貓和人類相處很久，在生活中扮演重要角色，需得到保護(hù)和尊重。但也有人對(duì)此不屑一顧，表示豬牛羊?qū)θ祟愗暙I(xiàn)都很大，是不是也要全面禁食？

現(xiàn)在這兩種聲音誰(shuí)也說(shuō)不服誰(shuí)，誰(shuí)也不服氣誰(shuí)。有人建議還是要加強(qiáng)溝通，以便達(dá)成共識(shí)。但就狗肉事件而言，溝通容易，共識(shí)不易。特別是當(dāng)共識(shí)變成“二選一”的單項(xiàng)選擇題時(shí)，單一指向吃還是不吃，就當(dāng)前而言，基本還是奢望。

很難達(dá)成共識(shí)，是否就不需要溝通？在現(xiàn)代社會(huì)背景下，通過(guò)溝通解決爭(zhēng)議，已經(jīng)成為一種共識(shí)。但要強(qiáng)調(diào)的是，溝通本身并不必然指向共識(shí)，并不是說(shuō)，針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，大家展開(kāi)積極討論了，就一定會(huì)有一個(gè)非此即彼且為大家接受的結(jié)果。這里就指向一點(diǎn)，“結(jié)果”很難形成，是否無(wú)需“溝通”？

答案當(dāng)然是否定的。當(dāng)一個(gè)東西成為現(xiàn)象時(shí)，背后一定對(duì)應(yīng)著深刻而且復(fù)雜的背景。換句話說(shuō)，在很多時(shí)候我們很難取得觀點(diǎn)的統(tǒng)一。溝通的真正價(jià)值，并不是說(shuō)一定要打倒哪一方，而是提供一個(gè)平臺(tái)，讓大家發(fā)表自己的見(jiàn)解，多提供一點(diǎn)換位思考的空間和可能。在這其中，判斷溝通的標(biāo)尺，并不是一定要形成一個(gè)非此即彼的結(jié)果，很多時(shí)候讓雙方換位思考，并且適當(dāng)做出妥協(xié)讓步，就已經(jīng)是進(jìn)步了。

此時(shí)，我們希望圍繞“玉林狗肉節(jié)”能夠展開(kāi)更充分的溝通。但無(wú)論是正方還是反方，都必須做好心理準(zhǔn)備。那就是即使進(jìn)行了充分的溝通，也很難在實(shí)質(zhì)問(wèn)題上出現(xiàn)“二選一”。換句話說(shuō)，那些吃狗的未必因?yàn)闇贤ň头艞壛顺怨?；那些反?duì)吃狗的也未必因?yàn)闇贤ň蛷拇酥С殖怨?。溝通在很多時(shí)候是實(shí)現(xiàn)的“一寸的歡喜”，是一種妥協(xié)的進(jìn)步。

別指望一次溝通解決所有問(wèn)題，很多時(shí)候由于觀點(diǎn)的對(duì)立性，再努力溝通也無(wú)法解決問(wèn)題，也很難形成單一的共識(shí)。即使這樣，也需要溝通。這是因?yàn)閷?duì)于溝通來(lái)說(shuō)，過(guò)程有時(shí)比結(jié)果還要重要。在“狗肉溝通”上，即使不能在“吃還是不吃”上形成單一結(jié)果，通過(guò)溝通在一些細(xì)節(jié)問(wèn)題上達(dá)成“妥協(xié)的共識(shí)”，也是一種進(jìn)步。比如說(shuō)能不能達(dá)到“人性化屠宰”的共識(shí)，能不能更多推動(dòng)肉狗養(yǎng)殖，能不能讓那些家養(yǎng)的寵物狗免遭殺戮？如果達(dá)到這一點(diǎn)，就是進(jìn)步，就是溝通的價(jià)值所在。

從這一意義上講，“玉林狗肉節(jié)”即使很難形成最終的單一共識(shí)，也要以最大的努力去溝通。溝通，有時(shí)過(guò)程比結(jié)果還重要。

毛建國(guó)（江蘇編輯）