福州一對相親男女在餐廳見面吃飯，雙方都沒對上眼。買單時，男方因身上沒帶夠錢提出AA制，遭到女方的譏諷，罵其沒有紳士風度，兩人吵了起來。服務員勸說無效報了警，經(jīng)民警調(diào)解，兩人最后同意各付一半的錢。（6月17日《東南快報》）

男女共同消費的場合，如果不是事先說好由女方請客，男士主動付費結賬幾乎是“約定俗成”的常理，這在男女約會，尤其是初次相親約會的重要時刻，表現(xiàn)尤甚。所以，一般人看到這條新聞，第一感覺是這種“相親男”確實夠“屌絲男”，再窮不能窮相親，再丟面子不能丟到相親的地方。而當雙方為誰埋單、怎么埋單不可開交地爭吵起來，并導致餐廳煞費其事報警、警察費勁調(diào)解才能解決問題時，更讓人覺得一對奇葩綻放，可謂“林子大了，啥鳥都有”。

不過，這些都是基于感性、人情、世俗的評判。如果從理性、公允、客觀的角度分析，上述“奇葩”相親故事，正好提供了一個絕好范本，讓我們冷靜思考相親費用到底應如何承擔這一社會問題。

快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，青年男女交際圈狹窄，很多是通過相親方式認識、戀愛、結婚。在成功步入婚姻殿堂之前，許多青年男女可能都要經(jīng)歷多次不成功的相親故事，有相親必然產(chǎn)生一定的費用，在物價高漲的當下，多次累加起來的相親費用一定很可觀，這對經(jīng)濟來源并非豐厚的年輕人來說是一項負擔。而如果在世俗眼光下全由男生掏腰包為相親費用埋單的話，“相親男”必然不堪重負，這對他們來說也并不公平。

所以，無論從社會公平角度，還是“相親失敗各自拜拜”的純功利角度，提倡相親結賬AA制未嘗不合理。

其實，相親花銷一律由“相親男”埋單，并不吻合現(xiàn)代法治意義上的公平、正義，而是“紳士風度”遮羞布下，世俗眼光附著在“相親男”身上的強迫性道德義務，也是男權社會下女性經(jīng)濟不獨立、人格不獨立而依附男性的一種表現(xiàn)。在社會進步、婦女早已頂起“半邊天”的今天，這種觀念已逐漸落后過時，無需推崇堅守。而在利益多元、人情復雜，各種“酒托”、“婚騙”并不鮮見的失信社會，相親男們適當“摳一把”，有時也并不見得是件壞事。