【國學傳統(tǒng)中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策,當是領導干部修齊治平的優(yōu)秀教材】 “欲窮千里目,更上一層樓”,“一花獨放不是春,百花齊放春滿園”……不久前,習近平主席在韓國訪問時信手拈來引用古詩,比喻中韓關系發(fā)展會有新機遇、新境界,闡釋友鄰之國應該同舟共濟、攜手共進,生動自然,又深刻有力,引發(fā)媒體聚焦解讀。實際上,只要稍微留心就會發(fā)現(xiàn),此前習近平同志許多講話都會融會經(jīng)典、不落痕跡,不僅給人思考啟迪、讓人印象深刻,也以厚重的國學根底,向世界展示中華文明的源遠流長與中國領導人的文化修養(yǎng)。 多看點國學,能滋養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì)。記得20多年前的一個傍晚,著名學者季羨林應邀為北大學生講講“國學”,一個在當時頗顯冷僻的題目。季羨林勸同學們找一個小教室,以免人太少,“面子不好看”。出人意料的是,能容下400人的報告廳,連臺階上都擠滿了人。在當時“商品經(jīng)濟”剛剛興起的中國社會,這讓季羨林熱淚盈眶,認為大家對國學的熱愛“順乎人心,應乎潮流”。的確,作為中華文明的觀念載體,國學在一代人的時間里花開滿樹,標示著中國作為文明型國家崛起之后的“精神還鄉(xiāng)”。 隨著時代的發(fā)展進步,很少再有人視國學為“封建糟粕”。在很多領導干部的辦公室,都擺放著成排的古典名著,然而,擺了不等于讀了,更不等于懂了。一些領導干部學歷不可謂不高,能力不可謂不強,但總讓人感覺缺了點修養(yǎng),少了分厚度。一些領導干部在對外文化交流中,當別人侃侃而談荷馬、西塞羅等他們傳統(tǒng)中的“國學”時,竟腹中空空不知何以應對。以這樣的素養(yǎng),如何成為文明的擔綱者,又如何成為核心價值觀的承載者? 國學不是擺幾本線裝書和假古董,也不是穿套漢服或唐裝,更不是風水、堪輿、預測之學。通過去蕪存菁,國學中的精華不僅屬于中國,也屬于世界。事實上,早在17、18世紀,中華文化就已是歐洲宮廷中的時尚,文化巨匠伏爾泰根據(jù)《趙氏孤兒》改編出戲劇《中國孤兒》,在巴黎上演后轟動一時。時下“漢語熱”持續(xù)升溫,孔子學院落戶世界各地,也展示著中國文化的迷人魅力。這份寶貴的遺產(chǎn),更應該成為黨員領導干部砥礪情操、促進人格修養(yǎng)的寶庫??鬃印暗翘┥蕉√煜隆钡囊曇?,賈誼“察盛衰之理,審權(quán)勢之宜”的智慧,蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達……國學傳統(tǒng)中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策,當是領導干部修齊治平的優(yōu)秀教材。 正如學者所說,中國傳統(tǒng)需要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。領導干部學國學,應該用知古鑒今的學習立場、多元開放的文化心靈,汲取傳統(tǒng)經(jīng)典中奔騰不止、自強不息的進取意識,并用之于當代社會。習近平同志多次強調(diào),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍“其智慧光芒穿透歷史,思想價值跨越時空”,在他看來,“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,是一種以一當十、含金量高的文化閱讀,可以提高人文素養(yǎng),增強對人與人、人與社會、人與自然關系的認識和把握能力,正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂和精神享受等重要關系”。實際上,古代經(jīng)典處理的都是當時的時代問題,以“刪詩講易作春秋”而奠基國學的孔子,思考的就是如何在變革社會重塑政治秩序與心靈秩序。在捧讀典籍的時候,領導干部也應該帶著強烈的現(xiàn)實感。比如,如何在市場化和城市化的進程中,在變動不居的社會格局和觀念沖突中,重新闡發(fā)傳統(tǒng)中仁與信、和合與大同等理念,使之成為當代的文化態(tài)度? 領導干部多看點國學,不只是提高自身素養(yǎng),更將為推動國學走進普通民眾做出表率。錢穆有言:一國之國民,對本國以往歷史應略有所知,并懷有“溫情與敬意”。國學中蘊含著中國人的一整套價值觀和世界觀,涵括了一個獨特而溫潤的精神世界,而我們時代的文化自信和民族精神,也應該由此生發(fā)。衡量一個國家的文化底蘊,重要標準就是看其如何面對自己的傳統(tǒng),這應該由領導干部率先垂范,看點國學,涵養(yǎng)底蘊文氣、善養(yǎng)浩然之氣,才能在新的歷史條件下,更好地理解傳統(tǒng)中的智慧和我們的使命,返本開新,從文化復興和文明再造的高度,開創(chuàng)屬于我們自己的未來。 |
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