生命誠(chéng)可貴。女子為掙脫魔爪，不惜搏命一跳，其家暴的嚴(yán)重性可見(jiàn)一斑。昨日凌晨，警方接到湖明路一女子報(bào)警稱(chēng)自己遭到家庭暴力，民警趕到現(xiàn)場(chǎng)后被勸回。而同一天上午，女子再次報(bào)警求助，但這一次她已經(jīng)摔在了六樓的平臺(tái)上，動(dòng)不了身。（據(jù)廈門(mén)網(wǎng)7月23日）

家庭暴力，作為全球性的社會(huì)難題，在長(zhǎng)期受封建禮教浸染的中國(guó)社會(huì)，尤為特殊。據(jù)《中國(guó)家暴現(xiàn)狀》，中國(guó)每年有10萬(wàn)家庭因家暴而解體；遭受過(guò)家庭暴力的女性高達(dá)30%，家暴是導(dǎo)致婦女犯罪的重要原因之一。

該女子無(wú)性命之虞雖屬萬(wàn)幸，但“萬(wàn)幸中的不幸”更有待追問(wèn)。一則警方接警為何不善始善終？按說(shuō)，接警后須按程序當(dāng)面問(wèn)詢(xún)并依法調(diào)解糾紛。但民警為何只是“點(diǎn)到即止”，卻毫無(wú)實(shí)質(zhì)性對(duì)策？是因此事太尋常，還是清官難斷家事？二則被施暴者何不先行自救？對(duì)于非偶發(fā)性的家暴，當(dāng)事者完全能先發(fā)制人，或?qū)で蠹胰藥椭?，或通過(guò)民事、行政及法律調(diào)解求全自保，何至于坐以待斃？

想必認(rèn)知上存誤區(qū)。一直以來(lái)，“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”、“家丑不可外揚(yáng)”的扭曲婚姻家庭觀，以及“寧拆十座廟不拆一樁婚”的庸俗道德觀，合圍起一道“精神牢籠”，讓家庭成員在家暴面前或孤立無(wú)援，或委曲求全，而調(diào)解人多掩飾矛盾“和稀泥”，隔膜終究難消。

法律救濟(jì)亦顯單薄。我國(guó)現(xiàn)行法律明確規(guī)定家庭暴力的條文不過(guò)10余個(gè)，且對(duì)于家庭暴力的定義邊界模糊，往往不具可操作性。以致在預(yù)防和制止家庭暴力中，法律調(diào)解工作易陷入“清官難斷、有法難依”的尷尬；而作為受害者，官方充當(dāng)“和事老”的調(diào)解往往成事不足、反增其害，焉有信心再訴諸法律？

作為一種社會(huì)現(xiàn)象，更是一個(gè)法律問(wèn)題，家庭暴力還需標(biāo)本兼治。但鑒于其思想文化根源的復(fù)雜頑固性，唯有治標(biāo)先行。換言之，除了要對(duì)婚姻家庭觀念循循善導(dǎo)外，更需要及時(shí)拋出法律的“繩梯”。意即通過(guò)完善相關(guān)法律制度，厘定家暴的法律外延，適時(shí)增設(shè)“家庭暴力罪”，并明確相應(yīng)救濟(jì)手段和罰則，使法律變得更具威嚴(yán)和可操作性。既給家暴受害者對(duì)家暴“大聲喊不”的勇氣，也令施暴者對(duì)受法律保護(hù)之權(quán)益存敬畏之心。