后天，即10月1日，“100哆啦A夢秘密道具博覽”在杭州開始為期6天的展出。屆時(shí)會有很多動漫迷前去觀展。如果看展覽的人很多，觀展熱情很高，會不會被人指責(zé)為“盲目追尋哆啦A夢”？這個(gè)巡回展來杭前，在成都展出時(shí)，就有人勸誡過，提醒過，警告過：“國人不能盲目追尋哆啦A夢”；“別讓哆啦A夢稀釋我們的痛點(diǎn)”；“警惕哆啦A夢蒙蔽我們的雙眼”。文章要求，“我們必須清楚其背后隱含的極強(qiáng)的政治意義”；這個(gè)政治意義就是：“哆啦A夢帶著日本政府柔性推廣自己的使命，出現(xiàn)在許多中國城市的街頭，展現(xiàn)日本所謂的核心價(jià)值——‘尊重和友誼’”。這些論述，看起來都很“正確”，但缺乏確實(shí)的依據(jù)和說得通的邏輯，令人費(fèi)解。

日本動漫作品哆啦A夢問世于1969年，被引進(jìn)中國大陸是1991年，誰能告訴我們，這兩件事，有沒有“極強(qiáng)的政治意義”？真有“極強(qiáng)的政治意義”的事情，發(fā)生在2008年3月，日本外務(wù)省任命卡通人物哆啦A夢為日本首位卡通大使，任命狀上寫道：“希望你身為動畫大使，代表日本，將日本的動漫文化介紹到全世界，并且讓全世界的人更進(jìn)一步了解日本的社會文化，培養(yǎng)更多的日本友人。”2013年4月6日，東京2020申奧委員會選定哆啦A夢為特殊申奧大使，日本官方表示，“哆啦A夢展現(xiàn)日本的核心價(jià)值——尊重和友誼”。這里，有一個(gè)因果關(guān)系是清楚的：是因?yàn)閯勇髌范呃睞夢在國外受到歡迎，才有日本政府的任命，而不是相反。如果要警惕哆啦A夢背后“極強(qiáng)的政治意義”，怎么說也應(yīng)該在這個(gè)任命發(fā)布之時(shí)。等到 “100哆啦A夢秘密道具博覽”在鼻子下面熱熱鬧鬧開張了，到快結(jié)束時(shí)才想起要警惕，這警惕性未免太低了一點(diǎn)；自己缺乏警惕，卻號召別人要警惕，還居高臨下地指責(zé)別人盲目追捧，這是很奇怪的。

還有一個(gè)具體的操作性問題：是艾影（上海）商貿(mào)有限公司（中國大陸唯一授權(quán)哆啦A夢形象的代理公司）主動從日本政府那里爭取到了“推廣”的使命，還是日本政府授意這家公司？爭取也好，授意也好，這樣重大的行為，總應(yīng)該相應(yīng)的文件記錄？如果有確鑿的事實(shí)能證明這個(gè)展覽帶有某種使命，論者不會不拿出來的?！岸呃睞夢稀釋我們的痛點(diǎn)”顯然是一種臆測；這種臆測背后，是一種把商業(yè)活動政治化的思維；我們無法理解為什么要這么做？

“別讓哆啦A夢稀釋我們的痛點(diǎn)”，這個(gè)“痛點(diǎn)”，主要是指日本至今沒有為侵華戰(zhàn)爭明確道歉。如果說哆啦A夢會“稀釋痛點(diǎn)”，那么，來自日本的、能稀釋“痛點(diǎn)”的東西就太多了，中國人到日本旅游，日本的櫻花，富士山等，都可能“稀釋痛點(diǎn)”。早個(gè)二三十年，日本影片《追捕》、《生死戀》等 ，日本影星高倉健，真由美等，都曾經(jīng)讓中國觀眾著迷，但是中國老百姓并沒有因此而忘記“日本鬼子”——“稀釋論”者太小看中國老百姓的愛國心了；也低估了大眾的政治理性。

中國要求日本政府對侵華歷史有正確的態(tài)度，是解決歷史問題的一種努力；除了政府層面的政治努力，文化交流也是增進(jìn)兩國人民互相了解的重要途徑。即使這種交流對解決兩國間的政治對立沒有直接的幫助，但若能緩和兩國國民間的關(guān)系，難道不是好事嗎？政治問題上堅(jiān)持原則，堅(jiān)持我們的立場，與民間的文化交流、商業(yè)往來并不矛盾；將兩者對立起來，除了表現(xiàn)自己的怯弱，還有什么別的益處呢？

日本一邊任命動畫大使，以“展現(xiàn)日本的核心價(jià)值——尊重和友誼”，一邊對侵略歷史缺乏真誠反省，應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的是政治人物的虛偽，應(yīng)該重視的是日本國內(nèi)的政治傾向，拿一個(gè)商業(yè)展覽說事，至少是選錯(cuò)了論述的重心。

總之，這三篇論述，在事實(shí)依據(jù)方面和邏輯方面，說不通的地方太多，讓人無法理解。