每個(gè)民族都應(yīng)該有自己的英雄，沒(méi)有英雄的民族是脆弱的。英雄作為人們最高的道義追求和正義價(jià)值取向的象征，是指引一個(gè)民族和國(guó)家向上、向善的燈塔。沒(méi)有英雄的民族是可悲的，但一個(gè)把暴徒當(dāng)作英雄崇拜的民族，一定是沒(méi)有希望與未來(lái)的。

鐘樓城管在今年5月份就對(duì)王強(qiáng)經(jīng)營(yíng)的洗車(chē)房違建立案查處，并向鐘樓區(qū)政府報(bào)批，申請(qǐng)強(qiáng)制拆除。今年8月，城管部門(mén)在洗車(chē)房門(mén)口張貼拆除通知，同時(shí)允許王強(qiáng)在3個(gè)月內(nèi)申請(qǐng)行政復(fù)議。然而一直到11月份，洗車(chē)房仍沒(méi)有動(dòng)靜。經(jīng)過(guò)城管、街道、冶金廠三方共同商議，決定于11月24日進(jìn)行強(qiáng)拆，沒(méi)想到王強(qiáng)暴力抗法，駕車(chē)撞上執(zhí)法隊(duì)員。 造成多名城管隊(duì)員受傷。（11月25日人民網(wǎng)）

光天化日之下，王強(qiáng)突然駕車(chē)越過(guò)警戒線，沖向城管隊(duì)員組成的人墻，是典型的窮兇極惡的暴力行為，說(shuō)是悍匪逞兇一點(diǎn)都不過(guò)分。遺憾的是，仍有部分輿論把王強(qiáng)當(dāng)作是向強(qiáng)拆宣戰(zhàn)的英雄，新聞跟帖中有網(wǎng)民為王強(qiáng)叫好、點(diǎn)贊，甚至口出惡言“為沒(méi)有撞死城管”感到掃興。

這如前不久發(fā)生的“哈爾濱越獄案”一樣，當(dāng)時(shí)三個(gè)羈押在看守所的暴徒，殺害值班民警越獄逃竄，手段極其兇殘。這在任何一個(gè)法治國(guó)家、文明社會(huì)都不可能會(huì)把殺人犯做英雄的，而部分輿論儼然把高玉倫等三名犯罪分子當(dāng)作英雄看待。在警方全力圍捕過(guò)程中，有些人不是寄希望于武警官兵早日擒獲兇手，而是“祈禱”越獄犯能成功突破重圍遠(yuǎn)走高飛，中秋之夜有人甚至揚(yáng)言高玉倫一定會(huì)打破“躲得過(guò)初一躲不過(guò)十五”的魔咒。

諸如此類(lèi)把暴徒當(dāng)作英雄崇拜的人，實(shí)在令人錯(cuò)愕與痛苦，這是典型的黑白顛倒、是非不分、嚴(yán)重的價(jià)值觀錯(cuò)位。

王強(qiáng)駕車(chē)撞城管隊(duì)員事件，實(shí)際上，我們更應(yīng)該關(guān)注的是既然王強(qiáng)經(jīng)營(yíng)的洗車(chē)房是違章建筑，這個(gè)建筑當(dāng)初是如何順利施工修建的？為何沒(méi)有及時(shí)取締而長(zhǎng)期存在？

甚至我們可以進(jìn)而反思：拆遷的本質(zhì)是市場(chǎng)行為，暴力強(qiáng)拆的本質(zhì)是權(quán)力失控。一個(gè)真正遵循市場(chǎng)規(guī)律，嚴(yán)格按照市場(chǎng)定價(jià)原則，具有公平博弈平臺(tái)的拆遷絕不會(huì)出現(xiàn)暴力。市場(chǎng)行為之下，是各自利益最大化的妥協(xié)共識(shí)，這個(gè)共識(shí)一旦達(dá)成，開(kāi)發(fā)商只需要委托施工單位去拆除就可以了，地方政府在具體的拆遷行為中，只需提供法律支持與公正仲裁，根本不需要代表國(guó)家公器的城管和警察去保駕護(hù)航。之所以我們這里常常出現(xiàn)暴力拆遷的事件，地方政府動(dòng)用大批的警力去維持秩序，實(shí)際上是權(quán)力失控下的亂象。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，的確充滿著各種陣痛。既有制度上的漏洞導(dǎo)致的貪污腐敗，也有城管隊(duì)員管理城市時(shí)的權(quán)力錯(cuò)位，更有暴力拆遷導(dǎo)致的血腥慘案……不過(guò)，個(gè)別具體特例不能過(guò)度放大到整個(gè)部門(mén)與階層。正如暴力強(qiáng)拆于法無(wú)據(jù)應(yīng)該批判，但城管隊(duì)員強(qiáng)制拆除違章建筑，不但是維護(hù)城市有序發(fā)展的必要之舉，而且也是維護(hù)“建筑公平”的正義之舉；正如一些醫(yī)生收紅包，不能摧毀人們對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的信仰一樣，對(duì)制度上存在的問(wèn)題首先應(yīng)該是促使制度盡快完善，并對(duì)此充滿期待。

現(xiàn)實(shí)中，一遇到發(fā)生嚴(yán)重后果的群體性事件，一些人便會(huì)站出來(lái)美化暴力、謳歌暴行，把這些反社會(huì)的邪惡力量，作為英雄義舉而推崇備至，把不法之徒當(dāng)作反叛現(xiàn)行體制弊端的英雄人物贊美，這在任何一個(gè)文明的社會(huì)都不應(yīng)該出現(xiàn)。如果不惜破壞一切來(lái)簇新一種制度，制度簇新又有什么意義？難道有誰(shuí)愿意回到傳統(tǒng)集權(quán)社會(huì)，在個(gè)人權(quán)利甚至生命安全都毫無(wú)保障的時(shí)代，哀哀而鳴呼喚“替天行道”的英雄嗎？?