“我是不是查理還沒(méi)有搞清,姚貝娜報(bào)道之爭(zhēng)又甚囂塵上。新聞倫理道德還在爭(zhēng)議中,已傳了一陣子的‘穿越大半個(gè)中國(guó)去睡你’的余秀華又浮出水面。這幾天基本斷網(wǎng),為的是給自己一個(gè)呼吸的間隙?！北本┐髮W(xué)的師曾志老師在自己微信公號(hào)的文章中如此寫(xiě)道。

有這種感覺(jué)的肯定不只是師老師一個(gè)人。當(dāng)輿論將“整個(gè)世界毫無(wú)必要地在你的屏幕上展開(kāi)”,你被迫接受著一個(gè)一個(gè)熱點(diǎn)、一波一波爭(zhēng)論的洗禮,感覺(jué)世界每天都像在巨浪上的小船一樣,很多聲音不斷被沖上巔峰,又忽然被重拍在谷底,然后莫名其妙地被下一波巨浪所消解、吞噬。

你是否想過(guò),為什么是這些聲音、而不是另一些主宰著你的屏幕?稍微懂一點(diǎn)新聞的人,恐怕都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)比喻——新聞對(duì)事實(shí)的反映是“探照燈”式的,而非鏡像式的。那么,你是否好奇,在探照燈之外是怎樣的天地?操控?zé)舴较虻膫鞑フ?又是為何選擇照亮這一片天地?這到底是無(wú)意之作,還是有意為之?

1月20日是歌手姚貝娜追悼會(huì)召開(kāi)的日子,她的親友泣不成聲,大批粉絲自發(fā)前來(lái)為她送上一程。而就在前幾天,姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)不幸逝世的前后,一場(chǎng)關(guān)于媒體倫理的風(fēng)波大肆襲來(lái),深圳晚報(bào)記者被指進(jìn)入太平間偷拍,而一篇《記者們?cè)诓》客?焦急地等待著她的死亡》,指責(zé)新聞?dòng)浾呃溲⒙槟镜奈恼赂菍⑷藗儗?duì)媒體的憤怒徹底點(diǎn)燃。

但在這場(chǎng)爭(zhēng)論逐步消弭之際,有人覺(jué)得這其中有點(diǎn)蹊蹺。微信上一篇題為《姚貝娜背后的真相》的文章說(shuō):最近幾天,不相干的人的言論持續(xù)洶涌,但姚貝娜家屬卻始終沒(méi)有出來(lái)說(shuō)話；一個(gè)既然在事發(fā)當(dāng)晚就已經(jīng)被姚貝娜家屬諒解的事情,為什么忽然還要被翻出來(lái)?為什么有幾個(gè)媒體會(huì)犯忌直接攻擊同行,經(jīng)紀(jì)公司為什么突然跳腳?這種種疑問(wèn)讓作者不禁懷疑:公眾對(duì)晚報(bào)報(bào)道行為的負(fù)面印象,經(jīng)由同城媒體出于競(jìng)爭(zhēng)目的惡意發(fā)難,與南都娛樂(lè)等關(guān)系始終良好的華誼保持跟進(jìn),營(yíng)銷(xiāo)號(hào)推波助瀾,一步一話,疑似精心做局。

如果真的是有人刻意將話題誘導(dǎo)成為一種道德審判,那么,只能如@王石川所說(shuō):如果只是聲討而不探討,或者把對(duì)抗當(dāng)成對(duì)話、把表態(tài)當(dāng)成表演,不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)和解,還會(huì)深陷雞同鴨講的悲劇,拉低公共討論的質(zhì)量,剩下一地雞毛。

然而,即便是看完作者“頻頻表”條分縷析的拆解,即便同意他所說(shuō)的全部?jī)?nèi)容,我們也無(wú)法由此斷言,種種巧合就是媒體之間因獨(dú)家報(bào)道被搶而惱羞成怒的報(bào)復(fù)之舉,對(duì)粉絲的悲傷“循循善誘”則使之成為競(jìng)爭(zhēng)的工具。這樣的揣測(cè)似乎過(guò)于極端,也太驚擾安詳?shù)母枵?但是,每一個(gè)媒體也許都應(yīng)該反思:基本的倫理道德,自己是否在不經(jīng)意間已經(jīng)打破?自己的報(bào)道,是否含有為私利而有意安排、不顧及其危害的內(nèi)容?

再談?wù)勛罱蝗槐惠浾摰摹熬酃鉄簟闭盏弥藷岬牧硪粋€(gè)人——詩(shī)人余秀華。雖說(shuō)是以詩(shī)人的身份出名,但恐怕絕大部分人哪怕到現(xiàn)在,都沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)她的幾首詩(shī)。她身上最亮眼的,要算是“腦癱”“農(nóng)婦”這兩個(gè)標(biāo)簽,再和“詩(shī)人”并在一起看,儼然是一鍋上好的心靈雞湯。而這種結(jié)果,也少不了是一些媒體看準(zhǔn)余秀華身上的“潛質(zhì)”,為抓眼球而“循循善誘”的作用。

@東方今報(bào)在《余秀華,為什么這樣紅》的文章里分析認(rèn)為,“余秀華的爆紅,不過(guò)又是一場(chǎng)輿論與大眾不經(jīng)意的合謀”——雖然消息廣泛傳播于新媒體,但傳統(tǒng)媒體的推波助瀾,是余秀華迅速進(jìn)入公眾視野的重要路徑；即便是在微信等新媒介迅猛發(fā)展的今天,傳統(tǒng)媒體(包括其新媒體應(yīng)用)仍是新聞熱點(diǎn)的制造者和催化劑。但是,在余秀華的博客文章中,她其實(shí)明確表示過(guò),“我希望我寫(xiě)出的詩(shī)歌只是余秀華的,而不是腦癱者余秀華,或者農(nóng)民余秀華的?！?/p>

作為擁有重要地位和傳播能力的主流媒體,如何堅(jiān)守媒體倫理,是一個(gè)值得討論的話題。北京青年報(bào)《記者該有怎樣的節(jié)操》一文認(rèn)為,記者的節(jié)操至少應(yīng)該包括三個(gè)不同的層面:其一是敬業(yè)精神,其二是職業(yè)倫理,其三則是社會(huì)責(zé)任。在部分情況下,這三個(gè)層面的要求能夠統(tǒng)一；而在大多數(shù)情況下,這三者并不一定能夠統(tǒng)一,記者往往不得不根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況做出某種權(quán)衡和選擇,因?yàn)檫x擇權(quán)重的不同,不同記者的節(jié)操便有高下之分。

在我看來(lái),使這種權(quán)衡和選擇更合理的關(guān)鍵,就是不過(guò)多摻雜其他目的。在公認(rèn)準(zhǔn)則的范圍內(nèi),扎扎實(shí)實(shí)地采訪報(bào)道,一樣可以出好新聞。此前,在鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“醫(yī)生手術(shù)室自拍”事件中,北京青年報(bào)不就是憑借一篇“醫(yī)生也不是神,他有感情啊”的報(bào)道詳細(xì)還原細(xì)節(jié),讓輿論大反轉(zhuǎn)、回歸理性的么?