正在召開的全國(guó)兩會(huì)上，不少代表委員建議多設(shè)幾個(gè)國(guó)家法定假日。全國(guó)政協(xié)委員、重慶師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)張禮慧的建議是元宵節(jié)和重陽(yáng)節(jié)，理由是“這樣能更好弘揚(yáng)中華民族的民俗文化，豐富我們的精神文明和人文情懷，也是彰顯國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、百姓生活水平逐步提高和讓全民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的一種重要方式”。全國(guó)政協(xié)委員、中山大學(xué)食品與健康工程研究院院長(zhǎng)劉昕的建議則是將國(guó)家憲法日定為節(jié)日，認(rèn)為通過(guò)一種文化儀式進(jìn)行渲染和體現(xiàn)，更容易起到產(chǎn)生共鳴的效果，并且世界上有20多個(gè)國(guó)家設(shè)有憲法節(jié)之類的節(jié)日。

對(duì)這些建議，網(wǎng)友表達(dá)了一邊倒的支持。這是可以預(yù)期的。放假者，休息也。不用上班了，對(duì)公職人員而言又相當(dāng)于帶薪休假，此等美事哪有不支持的道理？不過(guò)，筆者對(duì)此有兩點(diǎn)思考，首先一點(diǎn)是就我們已有的不算太少的公共假期來(lái)說(shuō)，一下子再增加幾個(gè)似乎不大現(xiàn)實(shí)。與其各說(shuō)各的，平均用力，還不如集中促成一個(gè)。今天正是元宵節(jié)，我以為還不如先集中在此。因?yàn)樵谖覀兊膫鹘y(tǒng)里，元宵節(jié)從前是有法定假日的，現(xiàn)在設(shè)置之，可以等同于弘揚(yáng)傳統(tǒng)，亦所謂師出有名或者名正言順吧。

以明朝為例。據(jù)《萬(wàn)歷野獲編》記載，永樂(lè)七年（1409年），明成祖朱棣覺(jué)得自己“繼位以來(lái)，務(wù)遵成法，如今風(fēng)調(diào)雨順，軍民樂(lè)業(yè)”，乃下令“今年上元節(jié)正月十一日至二十日，這幾日官人每都與節(jié)假，著他閑暇休息，不奏事；有要緊的事，明白寫了封進(jìn)來(lái)”。上元節(jié)即元宵節(jié)。看，假期居然有10天之多，在此期間官府只處理“要緊的事”。對(duì)民間過(guò)節(jié)，也體現(xiàn)了極大的寬松，要求“從他飲酒作樂(lè)快活，兵馬司都不禁，夜巡不要攪擾生事”。不要以為這是皇帝老兒的一時(shí)興起，永樂(lè)帝是要以此“永為定例”的。到了明宣宗宣德二年（1427年），大致的意思果然又重申了一遍。屆時(shí)，“諸司堂屬，俱放假遨游，省署為空”，大家也是一概放假過(guò)節(jié)。

假定元宵節(jié)成為公共假期不成問(wèn)題了，我所思考的第二點(diǎn)是，傳統(tǒng)節(jié)日成為公共假期的目的是什么，換言之就是增加了的這一天應(yīng)該怎么過(guò)。有人可能會(huì)說(shuō)，假期是我的，我愿意怎么過(guò)就怎么過(guò)。筆者無(wú)意干涉任何人的自由，只是覺(jué)得國(guó)家層面應(yīng)當(dāng)有個(gè)考慮，考慮什么呢？就是應(yīng)當(dāng)在承繼的基礎(chǔ)上發(fā)展起相應(yīng)的新型節(jié)日文化，而不是簡(jiǎn)單地多歇它一天。古人的元宵文化是極其繁榮的，比如宋朝如何過(guò)元宵，有興趣的人們可以翻翻《東京夢(mèng)華錄》，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面之大，娛樂(lè)品種之多，毫不亞于今天西方的狂歡節(jié)一類。在同時(shí)期的另一部著作里，我們還可以窺見(jiàn)百姓之興致何其高漲，“每出必窮日，盡夜漏乃始還家，往往不及小憩，雖含酲溢疲思，亦不暇寐，皆相呼理殘妝，而速客者已在門矣”。女士們呢，“首飾至此一新，髻鬢插，如蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈毬，裊裊滿頭，其名件甚多”。古稱過(guò)元宵為鬧元宵，這個(gè)“鬧”字，堪稱元宵節(jié)的魂，我們?cè)谫x予元宵節(jié)公共假期的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)令其“魂兮歸來(lái)”。

事實(shí)上，我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以個(gè)性鮮明，在于都有自己的“魂”之所在。清明、端午、中秋，原來(lái)不是公共假期，后來(lái)是了，比較遺憾的是，雖然方方面面也在不斷為弘揚(yáng)傳統(tǒng)發(fā)力，但成效不夠明顯。究其根本，就是節(jié)日的名目回歸了，內(nèi)涵并沒(méi)有。而在承繼的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日賦予新的內(nèi)涵，恰恰應(yīng)該是設(shè)置時(shí)的必要考量。因此，公共假期里如果多了元宵，大家照舊只是睡個(gè)懶覺(jué)，勉強(qiáng)吃碗元宵，剩下就該干什么干什么，我以為設(shè)不設(shè)都罷了，沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)意義可言。