昨日，泉州迎來(lái)了清明祭掃的第一個(gè)高峰，單宏福園祭掃人數(shù)就突破了5萬(wàn)人次，比前天的3.5萬(wàn)人次還多出不少。人多車(chē)多導(dǎo)致不文明行為的增加，車(chē)輛亂停亂放、隨意丟棄祭祀垃圾、亂放鞭炮等現(xiàn)象到處都是，給園區(qū)交通、環(huán)境帶來(lái)不小的壓力。宏福園工作人員預(yù)計(jì)，清明小長(zhǎng)假期間將迎來(lái)第二次祭掃高峰，每日約有8萬(wàn)人次，建議市民錯(cuò)峰出行、文明祭掃。（泉州晚報(bào)3月30日）

近年來(lái)，隨著政府更多引導(dǎo)、社會(huì)大力呼吁，“網(wǎng)絡(luò)祭祀”、“鮮花祭祀”、“時(shí)空信箱”、“社區(qū)公祭”、“集體公祭”等祭祀方式的陸續(xù)出現(xiàn)和推出，社會(huì)上一股崇尚、爭(zhēng)相文明環(huán)保祭祀之風(fēng)正在形成。這是可喜的、令人欣慰的變化，尤其是在霧霾連天污染日益嚴(yán)重的當(dāng)下，這更顯可貴。但是，泉州相關(guān)墓園不文明不環(huán)保的祭祀方式，不免讓人心頭一沉。

直白一點(diǎn)說(shuō)，環(huán)保文明祭祀的普及，還任重道遠(yuǎn)，還完全沒(méi)有達(dá)到“順其自然”的地步（至少在目前），還需要社會(huì)各界的有力作為，文明環(huán)保祭祀才可以走更遠(yuǎn)。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，我們要樹(shù)立時(shí)時(shí)處處做文明公民的意識(shí)，要清楚在目前環(huán)保問(wèn)題日益嚴(yán)重的情況下，以何種方式祭祀已不單單是一個(gè)人盡心行孝的私事，也是一個(gè)牽扯環(huán)保的大問(wèn)題，是帶有一定緊迫性、必須性的，以此增強(qiáng)文明環(huán)保祭祀的理念和付諸實(shí)施動(dòng)力。

對(duì)社會(huì)和政府（部門(mén)）來(lái)講，顯然需要做的、可為的更多。一是倡導(dǎo)可以更有力。毋庸置疑，近年來(lái)，國(guó)家和地方政府（部門(mén)）倡導(dǎo)文明環(huán)保祭祀的愈來(lái)愈多。但就總量和密集度來(lái)講，還沒(méi)有達(dá)到自上而下所有地方政府和部門(mén)都參與的地步，還沒(méi)有達(dá)到所有重大祭祀日，如春節(jié)、燈節(jié)、清明節(jié)等全覆蓋，還沒(méi)有形成更強(qiáng)大的社會(huì)輿論氛圍等。

二是引導(dǎo)可以更有效。在目前的文明環(huán)保祭祀倡導(dǎo)中，不乏有在公墓現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)贈(zèng)送鮮花、冥紙換鮮花等直接有效的舉措。但從根本上說(shuō)，這只是個(gè)別地方的少數(shù)，而更多地引導(dǎo)和倡導(dǎo)還僅限于口頭、發(fā)個(gè)倡議書(shū)等簡(jiǎn)單新聞等方式，效果不是很好，帶動(dòng)范圍較小，影響力也有限。

三是文明環(huán)保祭祀的方式還需豐富。就全國(guó)各地總量說(shuō)，文明環(huán)保祭祀方式已經(jīng)不少，堪稱豐富。單就分散到各地的實(shí)際可用方式還不多。這很多時(shí)候需要政府和社會(huì)的搭臺(tái)“撮合”。比如，鮮花祭祀、網(wǎng)絡(luò)祭祀等，單靠個(gè)人的力量就可實(shí)現(xiàn)，但諸如長(zhǎng)春的音樂(lè)詩(shī)歌公祭等集體祭祀方式，一個(gè)單個(gè)人的力量是無(wú)法完成和實(shí)現(xiàn)的。

四是可采取更強(qiáng)硬的限制措施。既然一年一度的傳統(tǒng)春節(jié)都可以禁燃禁放等，而具有同樣傳統(tǒng)來(lái)源、相同環(huán)保目的的清明祭祀等時(shí)間點(diǎn)，有關(guān)方面也完全可謹(jǐn)慎考慮禁燒紙錢(qián)等不環(huán)保方式。

寄托哀思不應(yīng)拘泥于形式，讓生活充滿鮮活的色彩，畢竟也是先人對(duì)后人的希望所在，何必一定要燒得烏煙瘴氣？我們的掃墓觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，要與節(jié)約資源、凈化環(huán)境、有利于人的身心健康結(jié)合起來(lái)，這樣才符合時(shí)代發(fā)展的要求。