據(jù)媒體報(bào)道，清明將至，在先人安葬處焚香、叩拜等習(xí)以為常的節(jié)日祭奠習(xí)俗如今也隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展變得更為“新潮”，不少網(wǎng)店開始提供“代客掃墓”的服務(wù)，比如拍照為證、鞠躬頌詞等等，按照掃墓所需的用品，這些代客掃墓的服務(wù)收費(fèi)差異有所不同，比如焚燒不同品質(zhì)的祭掃用品，收費(fèi)幾十元到上百元不等。如此有償祭奠引發(fā)了不少爭(zhēng)議。（3月31日 國(guó)際在線）

清明祭奠也實(shí)行勞務(wù)外包，還通過互聯(lián)網(wǎng)的途徑招攬生意，確實(shí)是一種互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)下的創(chuàng)新思維，作為一門服務(wù)業(yè)的發(fā)展模式無可厚非，但延伸到清明時(shí)節(jié)祭奠先人的服務(wù)模式，會(huì)讓人感覺別扭，甚至是反感，原因無他：清明節(jié)祭奠先祖既是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗，也是懷念先人、寄托哀思的情感表達(dá)日子，用“生意”的思維發(fā)展“代人掃墓”的服務(wù)業(yè)，不但是荒謬的，簡(jiǎn)直也是先祖的一種褻瀆！

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的古詩(shī)句言猶耳旁，表達(dá)的是祭祖人群中沉重、悲戚的情感。不難看出，清明掃墓雖然是一個(gè)有著民族悠久傳統(tǒng)的儀式，但更是一個(gè)寄托感情、表達(dá)哀思的日子?？梢哉f，“清明掃墓”是一種表達(dá)對(duì)先祖情感的形式罷了，缺乏情感表達(dá)的“掃墓”其實(shí)并無任何實(shí)際意義，與一場(chǎng)“秀”并無差異，更何況是通過互聯(lián)網(wǎng)+的形式去委托他人“代為掃墓”呢？

之所以“代人掃墓”的網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)+服務(wù)有人訂購(gòu)，一方面是源于訂購(gòu)者對(duì)清明掃墓內(nèi)涵的誤解，簡(jiǎn)單誤讀成一種形式、一個(gè)表演給他人觀賞的“秀”而已；其次還有對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+新穎服務(wù)模式的獵奇心理，正如電影“私人定制”劇情一般，或許能收獲一種“有錢能使鬼推磨”的心理刺激感；最后就是一種面子心理在作祟，興許自身工作繁忙，難以實(shí)現(xiàn)“清明掃墓”，但也生怕讓人家看到自個(gè)先祖受寂寞。

實(shí)際上，清明掃墓其實(shí)就是一個(gè)對(duì)先輩表達(dá)哀思的日子，無論采用何用形式、何種場(chǎng)所，情感表達(dá)到位即可，既無約定俗成的格式，也非限定在一時(shí)一地。

古人說“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”?！扒迕鲯吣埂庇H力親為既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)先祖最起碼的尊重，而搞“代人掃墓”的舉動(dòng)不僅嚴(yán)重褻瀆本應(yīng)嚴(yán)肅、飽含情感的祭奠儀式，也是一種互聯(lián)網(wǎng)+思維創(chuàng)新的“劍走偏鋒”，實(shí)在是不應(yīng)提倡！