從古至今，中國(guó)人幾乎都很難接受被人跨過(guò)身體的行為。這種“胯下之辱”，被認(rèn)為是奇恥大辱。然而，武漢理工大學(xué)的一名副教授卻自己主動(dòng)趴在教室前門(mén)，要求學(xué)生“凌辱”他。這位副教授解釋?zhuān)嚎邕^(guò)老師，只是表象，傳遞的卻正是這種敢于用科學(xué)真理否定權(quán)威、反抗權(quán)貴的精神。（5月13日武漢晚報(bào)）

反對(duì)

超越思維≠偏激求變

跨越老師=敢于挑戰(zhàn)

我承認(rèn)學(xué)生的超越思維需要培養(yǎng)，他們必須敢于質(zhì)疑權(quán)威、反抗權(quán)貴、超越庸常，才能成為一名具有獨(dú)立人格和價(jià)值追求的大學(xué)生。但是，我不認(rèn)同超越思維可以通過(guò)“跨過(guò)老師”的形式形成。超越思維的形成不會(huì)如此簡(jiǎn)單和表面化，同時(shí)，超越思維也不意味著基本價(jià)值觀和常識(shí)被否定，比如對(duì)教師的尊重。所謂超越，最基本的理解應(yīng)該是獨(dú)立思考和自我升華，而不是刻意求異，也不是偏激求變。

超越思維的養(yǎng)成，很難一蹴而就——期待一門(mén)課就可以培養(yǎng)超越思維，期待一個(gè)跨過(guò)老師的舉動(dòng)就可以激發(fā)超越思維，顯得有些嘩眾取寵。而且，超越也不意味著顛覆，更不意味著對(duì)基本價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，對(duì)于一個(gè)有超越思維的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論他多么習(xí)慣質(zhì)疑和創(chuàng)新，他也不會(huì)忘記尊師重教的常識(shí)。這種基本的價(jià)值觀和常識(shí)會(huì)保證社會(huì)的超越可以平穩(wěn)著陸。否則，超越之后就可能只是心浮氣躁、一片亂象。（李劭強(qiáng)）

贊成

跨越老師=敢于挑戰(zhàn)

這位教授這一舉動(dòng)，是深知中國(guó)人有一種“怕人”文化，臣服權(quán)貴，不敢否定權(quán)威，表現(xiàn)在課堂上，學(xué)生不敢對(duì)教師提出不同意見(jiàn)，而不像西方學(xué)生，有個(gè)性，有獨(dú)立思維，敢于在課堂上質(zhì)疑教師，這位教授讓學(xué)生從自己身上跨過(guò)去，就是讓學(xué)生突破這一“怕人”的思維，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于當(dāng)仁不讓于師。

教授的這一行為藝術(shù)，很有教育意義。教授自己放下身段，匍匐在地，“俯首甘為孺子牛”，讓學(xué)生從自己身上跨過(guò)去，這一做法，就是帶領(lǐng)學(xué)生們從錯(cuò)誤的教育觀念“身上”跨過(guò)去，讓學(xué)生跨越自己心理上的障礙，變得敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不畏強(qiáng)權(quán)，從前人的“身上”跨過(guò)去。這一行為藝術(shù)，本身就是對(duì)國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀的一種挑戰(zhàn)，由此來(lái)看，這位教授才是真正的跨越者。（戴先任）