昨天，針對在故宮內(nèi)拍攝裸照事件，故宮回應稱這一行為違反社會公共秩序和社會公德，是對文物本身和文化遺產(chǎn)尊嚴的破壞，應當受到全社會的譴責。日前，名為“WANIMAL”的網(wǎng)民在新浪微博上發(fā)布了一組在故宮博物院內(nèi)拍攝的裸照。一位女模特全身赤裸，在故宮擺出造型，其中一張照片中女模特騎坐在螭首上，照片經(jīng)網(wǎng)絡傳播引發(fā)社會爭議。（6月2日，京華時報）

故宮拍裸照，明顯是違反了法律和相關(guān)規(guī)定。首先，根據(jù)《治安管理處罰法》中規(guī)定，“在公共場所故意裸露身體，情節(jié)惡劣的，處五日以上十日以下拘留?！逼浯?，故宮博物院不僅僅是公共場所，還屬于全國重點文物保護單位。在拍攝過程中，存在騎坐古建筑等行為，也涉嫌違規(guī)。攝影師應事先告知故宮，獲得其允許，方可進行拍攝活動。

然而，該拍攝者卻置法律于罔聞，置故宮管理人員的勸阻于不顧?？赡苁窍嚓P(guān)人對于法律法規(guī)不熟悉所致，也有人譴責故宮管理者管理不到位。然而，其中暴露出來更多的卻是倫理道德層面的認識缺陷。法律固然對此有規(guī)定，但是管理卻不可能無時無刻覆蓋到偌大故宮的每個角落。而道德卻可以成為每個人心中隨時閃亮，并起到約束作用的神圣律令。

透過這件事情，也說明了，我們在關(guān)注作為硬約束的法律法規(guī)在穩(wěn)定社會秩序的同時，不能忽視了作為軟約束的道德對于人們行為的約束力。特別是對于這種涉及公眾良俗的事情，道德所起的作用似乎比法律更大。從故宮拍裸照這起行為本身，暴露出來的是人們對于裸露行為本身的認識，及對于藝術(shù)本質(zhì)的認識存在偏差。難道可以說，在公共場合脫得一絲不掛，這是真的美嗎？倘若如此，人和動物有何二異。況且，這位拍攝者專門去人流如織的故宮暴露，此人是不是有暴露癖傾向？

為了糾正上述認識偏差，規(guī)范社會公眾良俗，讓真正的美被社會公眾所認可接受，讓丑陋的食物為社會大眾所拒絕排斥，就需要從提高人們的道德水準入手。借以讓人們知道何為美，何謂丑；要讓人們懂得裸露雖然是個體權(quán)利，但是當眾裸卻不能如此任性。任何人都不是一個孤立的個體，而是處在社會大環(huán)境之中。切記，當你在釋放自己激情的同時，切莫玷污了文物，也不要污染了別人的眼球。