小議對(duì)外學(xué)術(shù)交流的“大忌”
2015-08-31 10:05:57? ?來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林雯晶 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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原標(biāo)題:小議對(duì)外學(xué)術(shù)交流的“大忌” 中華文明,博大精深;中外文明平等交流,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。數(shù)千年來(lái),其間充滿(mǎn)無(wú)數(shù)互相碰撞、激蕩和揚(yáng)棄,更充滿(mǎn)無(wú)數(shù)互相借鑒、滲透、吸收和交融。后者是中外文明交流的主流,促進(jìn)了世界文明的繁榮絢麗,但也時(shí)時(shí)出現(xiàn)一些逆流,對(duì)于中外文明交流起了損害的作用,不容小覷。為了弘揚(yáng)主流,抑制逆流,特以國(guó)際經(jīng)濟(jì)法為例,就對(duì)外學(xué)術(shù)交流中需要防止的三種“大忌”,小議一番。 第一,忌閉目塞聽(tīng),夜郎自大。歷史上,中國(guó)有許多明君倡導(dǎo)向域外先進(jìn)文明虛心學(xué)習(xí),汲取精華,兼容并蓄,但也有不少昏庸顢頇的統(tǒng)治者慣于夜郎自大,對(duì)域外先進(jìn)文明閉目塞聽(tīng),視為異端邪說(shuō),一律貶斥。他們自命為“奉天承運(yùn)”的“天子”,并以“天朝大國(guó)”自居,在對(duì)待周邊國(guó)家的態(tài)度上,存在著一定的自大與輕狂。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的大炮轟開(kāi)“天朝大國(guó)”的國(guó)門(mén),才猛然醒悟:不向域外先進(jìn)文明虛心學(xué)習(xí),勢(shì)必導(dǎo)致落后,落后必然挨打! 第二,忌囫圇吞棗,盲目附和。就人文社科而言,來(lái)自外國(guó)的思潮和理論,其中多有精神食糧,但也有不少是精神鴉片。鑒此,在國(guó)際學(xué)術(shù)交流中,我們切忌言必稱(chēng)希臘羅馬,哈佛耶魯,劍橋牛津,而對(duì)自己祖宗留下的深厚文明積淀和豐富思想瑰寶,則“不曉得”或“忘記了”。我們既要謙虛謹(jǐn)慎,認(rèn)真學(xué)習(xí)和吸收外來(lái)的一切有益新知,切忌閉目塞聽(tīng),妄自尊大;又要對(duì)外來(lái)的種種“權(quán)威”理論,結(jié)合國(guó)情和世情,深入探討,獨(dú)立思考,加以鑒別,切忌妄自菲薄,盲目附和。為此,要刻苦學(xué)習(xí)中外歷史,鉆研理論,善于史論結(jié)合,擺出事實(shí),講清道理,有理有據(jù)地闡明自己的見(jiàn)解,平等而又自信地參加國(guó)際熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的討論和爭(zhēng)鳴,不渝不懈,追求客觀(guān)真理和社會(huì)公平。 第三,忌屁股坐歪,脊梁缺鈣。在國(guó)際學(xué)術(shù)交流中,身為中國(guó)人,應(yīng)時(shí)刻不忘祖國(guó),踐行“知識(shí)報(bào)國(guó),兼濟(jì)天下”的使命。試剖一例,舉一反三:WTO組織成立至今已經(jīng)二十余年,許多事實(shí)證明,WTO法制為全球各國(guó)提供了多邊貿(mào)易平臺(tái),功不可沒(méi),值得贊揚(yáng)。但WTO法并非全是“良法”,其中既有“良法”,也有“劣法”,不應(yīng)全盤(pán)肯定,更不能頂禮膜拜;WTO/DSB(WTO爭(zhēng)端解決實(shí)體)的執(zhí)法實(shí)踐也非全盤(pán)“善治”,其中也有偏袒強(qiáng)權(quán)成員和欺凌弱勢(shì)成員的不公裁決,不容漠視和掩蓋。 特別是,2012~2014年在WTO“稀土案”中,“被告”中國(guó)在專(zhuān)家組和上訴機(jī)構(gòu)兩審中連續(xù)敗訴,舉世矚目,全國(guó)嘩然。按照裁決,中國(guó)出口的稀土,雖屬全球稀缺、極其珍貴的髙精尖工業(yè)“維生素”,但就是必須只賣(mài)“白菜價(jià)”,既不許限制出口,也不許出口加稅。對(duì)此蠻橫裁決,眾多中國(guó)學(xué)者深感“切膚之痛”,依法據(jù)理,撰文揭露和批判其執(zhí)法不公,努力訴諸國(guó)際公正輿論,討回公道;也有高明專(zhuān)家,呼吁WTO及時(shí)糾正失誤,建立判例糾錯(cuò)制度,亡羊補(bǔ)牢,以免失去公信。但是,人們也遺憾地看到,竟有一些宣講文稿和相關(guān)出版物,三年多來(lái)在國(guó)內(nèi)多處論壇反復(fù)宣講散發(fā),極力贊頌“WTO是模范國(guó)際法”,是“良法善治的典型”,甚至把《WTO協(xié)議》和《入世議定書(shū)》吹捧為“圣經(jīng)”。對(duì)于上述“稀土案”中WTO的兩審裁決,只津津樂(lè)道一審裁決思路是如何之“嚴(yán)謹(jǐn)縝密”,二審裁決思路是如何之“技高一籌”;而對(duì)于中國(guó)橫遭兩審裁決沉重打擊之特大冤屈和深遠(yuǎn)禍害,卻三緘其口,不置一詞。難怪有人提出異議和質(zhì)疑:此種視角和做派,是否有些“屁股坐歪,脊梁缺鈣”?是否略欠赤子之心,家國(guó)情懷? (作者系廈門(mén)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)教授、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)) |
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