去年，借“國學”之名、為女性“正德”、以傳銷布局滲透到全國各地的“女德班”一經(jīng)曝光，其所倡“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”的驚人主張，引發(fā)輿論軒然大波。今年國慶，全國首個“男德班”在京開班，與全國各地“女德班”遍地開花的火爆場景不同，“學做全新的好男人、好伴侶、好父親”的“男德班”自始至終卻響應者寥寥，僅有兩個學員主動報名，開課時的十余名學員都是主辦方的老朋友。（10月8日 《北京青年報》）

“女德班”的熱絡與“男德班”的遇冷，恰恰反映出當前在男女平權方面，仍然存在著道德和認知上的“壓差”，也仍然反映出當前社會，特別是男性對“男德”以及“男德班”在認知上有不同的理解甚至是歧視。假如把社會對男性的教育、培養(yǎng)比作一所大學校，正統(tǒng)教育比作系列教育，“男德班”的出現(xiàn)，充其量也只是一次課外輔導課，難以圈養(yǎng)出好男人、好伴侶、好父親，更不用說對男女平權秩序的建構了。

最近看了一則電視公益廣告，廣告的大致內容是：夫妻雙方多次坐在餐桌前對菜肴咸淡問題進行對話。男方剛開始質詢時的盛氣凌人，與女方的低三下四承諾改正形成了鮮明對比。緊接著畫面一轉，女方突然變成了“大俠”，男方則唯唯諾諾起來，旁邊則附上了《婦女權益保護法》。這雖然僅是一個小小的廣告，卻從一個方面反映出，男女平權的建構，最終兜底的仍然是法律的有效施行。

當然，不能否認，男女平權秩序的建立，離不開也必然需要各種主體在宣傳教育上的持續(xù)投入。從中小學教育到大學教育，再到成年時進入社會后的社會大染缸式的磨合與培養(yǎng)，這些教育或系統(tǒng)或零碎，都在傳遞著不同角度的男女權利的關系。

回過頭來看，“男德班”的推出，其初衷顯然是不容否認的，在于引導社會，特別是男性對女權的重視，既不偏向女權主義，也不獨樹大男子主義，而是男女平權關系的建構。而其在實際招攬學員方面，卻遭遇了罕見的尷尬，只有2名男性應征參與志愿活動，這樣的尷尬出現(xiàn)，除了“男德”這樣字樣的束縛，恐怕還在于，這樣短期的培訓、“死板”的形式到底會起到多大作用，仍然未能讓男性收到肯定答復，這恐怕也是“男德班”遇冷的一個原因。在社會越來越開放，教育形式多樣化的今天，“男德”的樹立，恐怕難以讓“男德班”來支撐一下。

再舉一個新聞案例。廣東16歲少女小燕與同齡男友生育了一個孩子，男孩最后拋棄了小燕和她的女兒，讓女孩隨便處置孩子。這個新聞雖然是一個未成年未婚先育和早戀問題，但也從中折射出男女平權問題不僅是成年人群體中的問題，已經(jīng)繼續(xù)在代際上延伸。沿海城市如此，邊遠貧困地區(qū)，男女平權問題，更是一個巨大的問題，需要正統(tǒng)、系列的諸多教育以及諸多措施綜合整治，才能化解掉男女之間的不平等。

在“男德班”課程臨近結業(yè)，有記者問是否還會有下一期時，負責人方剛搖搖頭。這樣的事實再次告訴社會，“男德”教育向來不是很多，不明確也不系統(tǒng)，仍然需要加強，但未必要向“男德班”這樣的形式來培養(yǎng)。倘若依然局限于“男德班”式教育，培養(yǎng)出來的充其量只是“話劇式”的“半成品好男人”。