圖書(shū)漂流起源于上世紀(jì)六、七十年代的歐洲，讀書(shū)人將自己讀完的書(shū)，隨意放在公共場(chǎng)所，撿獲的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所，讓下一位愛(ài)書(shū)人閱讀，繼續(xù)一段漂流書(shū)香。19日，記者在南京街頭看到，有許多報(bào)刊亭掛上了圖書(shū)漂流標(biāo)志，市民可以以一換一的形式免費(fèi)交換借閱圖書(shū)，進(jìn)行圖書(shū)漂流。（1月19日中新網(wǎng)）

據(jù)悉，今后南京市民可將家里閑置圖書(shū)在就近的便民服務(wù)亭以一對(duì)一交換的形式免費(fèi)借閱圖書(shū)，進(jìn)行圖書(shū)漂流，此外，戶外工作者還可以免費(fèi)在便民服務(wù)亭活動(dòng)點(diǎn)領(lǐng)取一杯熱水。 活動(dòng)前期，南京市全民閱讀辦和南京郵政向全市便民服務(wù)亭（報(bào)刊亭）發(fā)出“一本好書(shū)、余香滿城，一杯熱水、眾人暖心”公益活動(dòng)倡議書(shū)。

“圖書(shū)漂流”的本質(zhì)，彰顯的是一種共享精神。盡管現(xiàn)在閱讀已經(jīng)步入智能時(shí)代，但是“紙質(zhì)閱讀”永不過(guò)時(shí)。尤其是，手捧書(shū)籍，靜心閱讀，這書(shū)本的墨香不僅讓人陶醉，書(shū)本文字也能陶冶人的情操，使讀者的心靈的得到凈化。但是，基于自身?xiàng)l件限制，人們不可能購(gòu)買下所有的書(shū)籍，“圖書(shū)漂流”的出現(xiàn)，為人們享受更多書(shū)籍提供了可能。

“圖書(shū)漂流”讓城市充滿書(shū)香。尤其是報(bào)刊亭參與其中，這就相當(dāng)于在城區(qū)布下了星羅棋布的“圖書(shū)館”。這些“圖書(shū)館”不僅“取書(shū)”方便，而且也為自己“奉獻(xiàn)”圖書(shū)搭建了平臺(tái)，一些看過(guò)了的，“成色”還比較不錯(cuò)的，就有了一個(gè)“好去處”，這就避免了“一扔了之”，同時(shí)也就能滿足了更多人的讀書(shū)需求，無(wú)疑會(huì)讓城市飄蕩起“書(shū)香”。

“圖書(shū)漂流”更是弘揚(yáng)城市誠(chéng)信精神的載體。沒(méi)有借書(shū)證，不需付押金，也沒(méi)有借閱期限，能不能“完好”放回了，不僅反映著一個(gè)人品德如何，這些書(shū)本也是借讀人誠(chéng)信的“試金石”。這樣的“編外” 圖書(shū)館，經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的磨礪，如果書(shū)本數(shù)量比原來(lái)的多，這就是對(duì)于城市文明最好的回饋。因此，“圖書(shū)漂流”也反映著一座城市的文明程度。

在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的大背景下，“圖書(shū)漂流”借助報(bào)刊亭，無(wú)疑能夠?yàn)槿藗兇罱ㄆ饾M足閱讀需求、汲取精神食糧、提高自身素養(yǎng)的平臺(tái)，營(yíng)造出人人隨處可閱、隨時(shí)能讀的良好氛圍。當(dāng)然，這也需要政府相關(guān)部門加強(qiáng)支持與引導(dǎo)，為這樣的圖書(shū)閱讀形式服好務(wù)，充分發(fā)揮好“圖書(shū)漂流”作為知識(shí)共享“傳感器”的積極作用。

曾是阿根廷國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)、已故著名作家博爾赫斯曾說(shuō)，“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣”。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，建好群眾身邊的圖書(shū)館，不僅僅能夠讓市民閱讀更加便捷，享受到均衡的公共文化服務(wù)，更是在全社會(huì)營(yíng)造了“全民閱讀”的良好氛圍，使整座城市浸潤(rùn)在書(shū)香之中。因此，依托報(bào)刊亭的“圖書(shū)漂流”站無(wú)疑值得借鑒推廣。

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