5月10日，泉州網(wǎng)警部門(mén)接到群眾舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)名為“死亡藍(lán)鯨”的QQ群定位在泉州。泉州網(wǎng)警立即聯(lián)系相關(guān)部門(mén)進(jìn)行舉報(bào)，目前該群已被解散。（5月11日《海峽都市報(bào)》）

國(guó)家高級(jí)心理咨詢(xún)師王永梅認(rèn)為，青少年都有一種尋求刺激的好奇心，然而在成長(zhǎng)過(guò)程中，好奇心卻被家長(zhǎng)用恐嚇的方式加以限制，好奇心得不到滿(mǎn)足，導(dǎo)致“越恐懼、越好奇”。青少年的這個(gè)心理特征，被“藍(lán)鯨游戲”利用了。

由此可見(jiàn)，阻擊“藍(lán)鯨游戲”侵害青少年，除了監(jiān)管部門(mén)加大網(wǎng)絡(luò)清理、打擊力度外，家長(zhǎng)也需引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的認(rèn)知，幫助他們建立自信心、懂得生命的可貴性，徹底消除青少年對(duì)死亡的獵奇心理。

眾所周知，孩子愛(ài)玩是天性使然，為何部分孩子對(duì)可能付出生命代價(jià)的“死亡游戲”情有獨(dú)鐘呢？這不能簡(jiǎn)單歸咎于電影、電視中暴力情節(jié)的影響，或?qū)⒆有?nèi)外的監(jiān)護(hù)不力，其根子在于孩子們?nèi)狈Α八劳鼋逃薄?/p>

中國(guó)人忌諱談死，大人對(duì)孩子談起死亡話(huà)題時(shí)，要么閃爍其辭、有意敷衍，要么就是構(gòu)建諸如化蝶高飛、回歸天堂之類(lèi)的美好童話(huà)。這種教育下，孩子們對(duì)于死亡，很難有正確、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

在“死亡教育”（國(guó)外又稱(chēng)“生死教育”）上，不少?lài)?guó)家已經(jīng)形成了獨(dú)特的教育方式，如：美國(guó)名為談“死”，實(shí)則讓孩子樹(shù)立正確的生死觀念；澳大利亞則強(qiáng)調(diào)每個(gè)孩子都是“獨(dú)一無(wú)二”的；日本則針對(duì)青少年的脆弱心理和自殺事件，采用相應(yīng)的教育方式，倡導(dǎo)“熱愛(ài)生命、選擇堅(jiān)強(qiáng)”。

我們可以借鑒國(guó)外已有的經(jīng)驗(yàn)，借助家中一只小狗、小貓或家庭成員歸西時(shí)，讓孩子接觸“死亡”的概念，讓孩子感受家人對(duì)逝者的哀思。逐步讓“死亡教育”深入人心，讓孩子們懂得“生命只有一次，要珍惜生命”。

孩子是家庭的希望，更是社會(huì)和國(guó)家的未來(lái)。家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)要高度重視這個(gè)問(wèn)題，不能只做孩子完成作業(yè)的監(jiān)督者和禁止上網(wǎng)娛樂(lè)的看護(hù)者。用適當(dāng)?shù)摹八劳鼋逃币龑?dǎo)孩子們遠(yuǎn)離“死亡游戲”，迫在眉睫。