端午，繞不開(kāi)粽子、龍舟和屈原。當(dāng)個(gè)人記憶融于家國(guó)情懷，當(dāng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展上升為國(guó)家工程，端午等傳統(tǒng)文化正在更多融入我們的日常生活，也加大了走出國(guó)門(mén)的步伐?！　拔逶挛澹嵌岁?yáng)；門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。呷粽子，灑白糖；龍船下水喜洋洋?！痹阢枇_江畔的一座鄉(xiāng)村小院里，８３歲的李?yuàn)謿矊⑿迈r粽葉卷好握在手心，舀一勺伴著紅棗的糯米填進(jìn)去，再用天然草葉將粽子裹緊，一個(gè)紅棗粽做好了。（新華網(wǎng) 5月28日）

“玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪”，一到農(nóng)歷五月，端午的氛圍就越發(fā)濃重，包粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒……一項(xiàng)項(xiàng)習(xí)俗在大江南北別無(wú)二致，也正是這些流傳千年的習(xí)俗積淀著端午節(jié)深厚的文化傳統(tǒng)。

時(shí)至今日，端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日也更受到國(guó)人的重視，自08年，端午和清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日一起新增為國(guó)家法定假日，古老的節(jié)日也以更接地氣的方式回歸到老百姓的生活中。然而，形式上的重視并不能代替文化的根植和加固，當(dāng)我們享受著粽子的美味、觀(guān)賞著龍舟的激情，可還有人清楚端午節(jié)的來(lái)龍去脈，對(duì)于其深厚的文化內(nèi)涵又能述說(shuō)幾分？

無(wú)疑，粽子是端午節(jié)的一個(gè)重要象征，某種意義上已經(jīng)成為了端午的文化符號(hào)，畢竟除了端午節(jié)這段時(shí)間，沒(méi)人會(huì)吃粽子吧。但粽子不是端午的全部，龍舟也不是，只有這一項(xiàng)項(xiàng)的傳統(tǒng)以及它們背后的歷史文化疊加起來(lái)，才構(gòu)成了我們文化底蘊(yùn)深厚的端午節(jié)。可惜的是，當(dāng)前確有這種現(xiàn)象，即端午節(jié)深厚的文化積淀被人為的簡(jiǎn)化了，稱(chēng)端午節(jié)是“粽子節(jié)”、“龍舟節(jié)”的人不在少數(shù)，這也導(dǎo)致了一些年輕人、小朋友只知“粽子”、“龍舟”，不知三閭大夫，即便知道屈原投江的故事，也并不了解其后的真實(shí)歷史，因而也就無(wú)從談起愛(ài)國(guó)主義教育。此外，各種節(jié)日也成為商家競(jìng)相營(yíng)銷(xiāo)逐利的手段，消費(fèi)、購(gòu)物狂潮往往蓋過(guò)了節(jié)日文化的氛圍，想在年輕人的思想意識(shí)里根植文化傳統(tǒng)幾乎不可能。因而筆者認(rèn)為，對(duì)文化內(nèi)涵的弱化，不僅是端午節(jié)，也是一些其它傳統(tǒng)節(jié)日正面臨的尷尬處境，這種歷史文化傳統(tǒng)越發(fā)勢(shì)微的情況不容樂(lè)觀(guān)。

顯然，端午節(jié)不是簡(jiǎn)單的“粽子節(jié)”。端午節(jié)起源于中國(guó)，最早為古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，并且有舉行龍舟競(jìng)渡的祭祀習(xí)俗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)三閭大夫屈原在該日抱石投汨羅江自盡，老百姓自發(fā)包肉粽、倒雄黃酒紀(jì)念屈原，后世統(tǒng)治者為了樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)的標(biāo)簽，也把端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，同時(shí)還有其它的文化元素不斷融入，在兩千多年歷史長(zhǎng)河的不斷發(fā)展演變中，才有了我們今天這個(gè)意義深厚、文化豐富的端午節(jié)?！棒兆庸?jié)”概括不了端午節(jié)的精神內(nèi)涵，更無(wú)法代表以屈原的愛(ài)國(guó)主義精神為主要內(nèi)容的端午文化。2008年我國(guó)把端午節(jié)設(shè)立為法定假日，2006年端午節(jié)被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年則成功被批準(zhǔn)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都足以彰顯端午節(jié)文化內(nèi)涵的豐富以及傳承發(fā)揚(yáng)的重要性。

盡管，法定假日被許多人僅僅用來(lái)消費(fèi)、娛樂(lè)，傳統(tǒng)文化在商業(yè)化的步步緊逼下發(fā)展疲軟，但是筆者依然相信以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，我們必須要深耕根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，留住中華民族的“根”和“魂”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承”，我們就應(yīng)當(dāng)有這種意識(shí)和覺(jué)悟，在內(nèi)心深耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，讓文化自信融入到每個(gè)人的血液乃至整個(gè)中華民族的氣質(zhì)當(dāng)中，用我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和強(qiáng)大的文化自信向世界講好中國(guó)故事。