近日，在青島229路公交車上，58歲的男子孫某因同車男學(xué)生李某未及時(shí)給老人讓座，與李某發(fā)生口角，隨后對(duì)李某進(jìn)行毆打。隨后，青島市公安局市北分局發(fā)布通報(bào)稱，事發(fā)后當(dāng)?shù)爻闪０附M開(kāi)展工作，目前孫某被依法治安拘留10日，并處500元罰款。（9月14日《北京青年報(bào)》）

本來(lái)，讓不讓座是道德與禮儀方面的問(wèn)題，司法部門無(wú)須干預(yù)。但對(duì)已經(jīng)讓座，只是讓座行為顯得遲緩一些的乘客，就有人予以輿論圍攻，甚至毆打動(dòng)粗，使讓座這一問(wèn)題變得復(fù)雜，演變成了法律問(wèn)題。男子孫某自以為站在道德的高地，揮動(dòng)拳頭懲罰未讓座者，顯然是把讓座當(dāng)成義務(wù)強(qiáng)加給了他人。毆打他人，實(shí)乃恃強(qiáng)凌弱，逞勇斗狠，比不讓座行為可恨。警方拘留和處罰孫某，是維護(hù)公平正義的必然要求。

我們必須厘清的是，讓座是一種道德義務(wù)，不讓座是個(gè)人的權(quán)利。乘坐公交車，提倡給老弱病殘?jiān)械戎鲃?dòng)讓座，目的是為了激發(fā)人們的愛(ài)心，以文明的方式關(guān)心身邊的弱勢(shì)群體。不過(guò)，提倡讓座也應(yīng)顧及乘客的實(shí)際情況，由當(dāng)事人自己決定讓不讓座，才符合倡導(dǎo)文明讓座的本意。如果以輿論攻勢(shì)或者強(qiáng)勢(shì)的粗暴行為，逼迫乘客讓座，既誤解了提倡文明讓座的意思，不文明的粗暴行為，也涉嫌違法犯罪，更難以促進(jìn)市民形成正確的文明觀。

“青島學(xué)生在公交車上讓座被打”的視頻在網(wǎng)上熱傳，網(wǎng)友們紛紛表達(dá)了對(duì)綁架式讓座的不滿與反對(duì)。大多數(shù)人能夠理解提倡讓座的含義，同時(shí)也充分理解與包容他人是否讓座的選擇權(quán)，就是道德理性與法制理性占了上風(fēng)。

對(duì)輿論圍攻和毆打不讓座乘客的行為，網(wǎng)友們投了反對(duì)票。不過(guò)，要注意的是，對(duì)輿論圍攻和毆打不讓座乘客的行為，普通民眾沒(méi)有懲罰權(quán)，不應(yīng)在此基礎(chǔ)上添亂，而應(yīng)交由警方處理，才能使正義以正當(dāng)?shù)耐緩降玫缴鞆?。此次事件的意義在于，就讓座問(wèn)題給出了一個(gè)準(zhǔn)確的答復(fù)：可以提倡讓座，但絕不可以圍攻和毆打未讓座乘客。