最近，一款名為“旅行青蛙”的游戲在朋友圈中刷屏，男男女女都養(yǎng)起了青蛙。因?yàn)楣?jié)奏緩慢，絕大多數(shù)時(shí)間不需要操作，這款游戲也被網(wǎng)友戲稱為“佛系養(yǎng)蛙”。

與曾經(jīng)流行的電子寵物相比，“旅行青蛙”的不同之處在于你幾乎不用怎么操作——青蛙在家時(shí)靜靜地觀賞萌萌的它，青蛙外出旅行時(shí)靜靜地等待它寄回來的明信片，整個(gè)過程相當(dāng)“佛系”。

靜靜等候的時(shí)間過多，于是不少玩家就趁著這些時(shí)間不斷給自己“加戲”。“住在宮崎駿畫風(fēng)式的木制小屋里，青蛙背對(duì)著我奮筆疾書在寫什么，為什么不給我看，是不是遭遇了什么煩心事，說出來我好安慰你呀？”等等。與其說玩家是在“加戲”，不如說是現(xiàn)實(shí)的壓力讓他們不敢奢望太多，而只能將希望寄托在一只虛擬的青蛙上。

戲如人生，游戲也在折射玩家的人生境況。由于現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和高壓力，不少在大城市里打拼的年輕人面臨著孤獨(dú)感、渺小感、無力感等問題，互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬社交環(huán)境也進(jìn)一步放大了這些問題。所以“葛優(yōu)癱”“云養(yǎng)貓”“旅行青蛙”等等社會(huì)文化現(xiàn)象出現(xiàn)也就不足為奇了，也難怪英國(guó)政府會(huì)“史無前例”地創(chuàng)設(shè)了“孤獨(dú)大臣”這一部長(zhǎng)級(jí)職位，來解決國(guó)人的孤獨(dú)感。

當(dāng)然，如果僅僅是因?yàn)楣陋?dú)，可能這只小青蛙還不至于紅到現(xiàn)在這個(gè)程度。養(yǎng)蛙的過程，不僅是為了排遣孤獨(dú)，更能體會(huì)到一種沒有負(fù)擔(dān)感的親密關(guān)系。有很多年輕人在玩游戲時(shí)將自己代入為“老父親”“老母親”的角色，直把“蛙”當(dāng)“娃”，并非因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有娃可養(yǎng)，而是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的養(yǎng)娃，不可避免給人帶來一種負(fù)擔(dān)感，心理上的操心、物質(zhì)上的付出、各種育兒知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓初為人父母者想想都頭大。但是游戲里的養(yǎng)蛙就不同了，既可以真切地體會(huì)到對(duì)孩子的牽掛、“蛙兒子”帶來的點(diǎn)滴驚喜，也無須為其付出過多精神和物質(zhì)上關(guān)心——想起來了就逗逗它，沒想起來也可以好幾天不管，它要么在專心干自己的事，要么就去云游四海了。這種不需要負(fù)責(zé)的輕松感，甚至是“相忘于江湖”的親子關(guān)系，恰是現(xiàn)實(shí)生活絕無可能實(shí)現(xiàn)的。

在熙熙攘攘、摩肩接踵的街上，沒有人希望自己看過去是一只孤獨(dú)的小青蛙，我們都渴望能在千變?nèi)f化的互聯(lián)網(wǎng)世界和現(xiàn)實(shí)世界里尋覓到一份具有歸屬的充實(shí)感和安全感。因此，我們不妨學(xué)會(huì)既能在獨(dú)處中反思、冥想，又能在公共生活中合作、競(jìng)爭(zhēng)，這種享受孤獨(dú)生活又融入群體的怡然自得的能力不正是現(xiàn)代生活該有的姿態(tài)嗎？