【高質(zhì)量發(fā)展像彈琵琶，不論指法如何變化，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的主基調(diào)、大節(jié)奏不能變】

“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦……”江西九江，站在潯陽江畔的琵琶亭前，想起了詩人白居易。

文似看山不喜平。白居易的《琵琶行》，因音樂節(jié)奏而更加動(dòng)人?！按笙亦朽腥缂庇辍?，極速?gòu)棑?、聲音密集，如急雨轟響；“小弦切切如私語”，輕聲彈奏、溫聲細(xì)語，如柔情沉吟。在白居易的筆下，琵琶女指尖彈撥大弦、小弦，一快一慢、一急一緩、一密一疏，節(jié)奏的跌宕起伏也讓聽故事的人沉浸其中。

穿亭望去，長(zhǎng)江也在講述節(jié)奏的故事。隨著風(fēng)吹槳?jiǎng)樱瑢掗煹慕媸幤饘訉硬ɡ?，時(shí)快時(shí)慢、時(shí)大時(shí)小，在交替中發(fā)出自己的聲響。對(duì)江水而言，平日里緩緩流淌，承載著一艘艘輪船奔向目的地；汛期時(shí)大聲嘶吼，數(shù)千萬立方米的洪水夾雜著泥沙一瀉而下，勢(shì)不可擋、毫不留情。這多半是自然界生發(fā)出的長(zhǎng)江節(jié)奏，有寶貴的恩賜、養(yǎng)育一方兒女，也有無情的襲擾、讓家園頃刻遭難。

人們意識(shí)到，長(zhǎng)江節(jié)奏需要調(diào)節(jié)。就像用技術(shù)手段來調(diào)節(jié)水量一樣，蓄水與泄洪、防汛與抗旱、通航與駐泊，把握好節(jié)奏的主動(dòng)權(quán)，才能讓江水奏鳴聲聲悅耳。

長(zhǎng)江節(jié)奏，有江面上的，更有江岸上的。在貴州遵義的赤水河谷，有三條色彩分明的交通線格外顯眼：最上層是黑色瀝青鋪成的公路，汽車行駛，風(fēng)馳電掣；中間層是紅色瀝青鋪成的自行車道，騎車、徒步均可；最下面是紅色的赤水河和綠色的長(zhǎng)江岸，放眼望去是江水潺潺，景色秀麗。在一段160公里左右的路程，三條路、三種節(jié)奏、三種感受，在一定意義上代表了三種態(tài)度：赤水河中有詩意，自行車道有情意，公路之上有效率。各有各的節(jié)奏，各有各的速度，也各有各的體驗(yàn)。這何嘗不是人們期待的長(zhǎng)江節(jié)奏？

長(zhǎng)江節(jié)奏，在發(fā)展上，更在保護(hù)上。一江兩岸的人民，依江而興的城市，吃長(zhǎng)江水、走長(zhǎng)江路，發(fā)展與保護(hù)總是相互交織，哪個(gè)多一些、哪個(gè)少一些，哪個(gè)快一些、哪個(gè)慢一些，回答好這些問題實(shí)屬不易。就說長(zhǎng)江沿岸的工廠布局，一些研發(fā)材料的工廠達(dá)標(biāo)排放是否就不必拆除了？一些高能耗高污染的企業(yè)是否還要存在呢？如果不以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來謀篇布局，恐怕很難做出正確選擇。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，就要有“快思維”，統(tǒng)一市場(chǎng)、協(xié)同合作、加快轉(zhuǎn)型，也要有“慢思維”，科學(xué)用水、優(yōu)化布局、統(tǒng)籌資源。其實(shí)，快與慢的思維猶如做加減法，背后是長(zhǎng)江節(jié)奏之變，也是發(fā)展理念之變。

長(zhǎng)江節(jié)奏，在這一代，更在下一代。在湖北宜昌，看到一個(gè)環(huán)保作品展，作者都是小學(xué)生。當(dāng)?shù)赝ㄟ^對(duì)小學(xué)生開設(shè)環(huán)保教育，力圖從理論到實(shí)踐補(bǔ)齊生態(tài)這一課。問一個(gè)三歲小朋友，“環(huán)保知識(shí)要注意哪些方面？”“電池不能亂丟。”“為什么不能亂丟？”“電池里面有毒?！秉c(diǎn)點(diǎn)滴滴、尺寸之功，體現(xiàn)在小朋友的觀念培養(yǎng)與一言一行中。他們的成長(zhǎng)，也將帶動(dòng)家庭乃至社會(huì)環(huán)保意識(shí)的生長(zhǎng)。如果說生態(tài)教育是“大手拉小手”，那么以下一代成長(zhǎng)為紐帶的環(huán)保意識(shí)生長(zhǎng)就是“小手拉大手”，代代相承、互相帶動(dòng)的節(jié)奏，讓長(zhǎng)江“大保護(hù)”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！备哔|(zhì)量發(fā)展像彈琵琶，不論指法如何變化，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的主基調(diào)、大節(jié)奏不能變，只要認(rèn)準(zhǔn)了，又何須“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”呢？